أهلين

"من عرف الله سار، ومن سار طار، ومن طار حار". عجيل المقدسي.

الأربعاء، 30 مايو، 2012

بيتين.. بيت ايل.. بيت الرب


اهتم الآثاريون بقرية بيتين الصغيرة، المجاورة لمدينة البيرة، باعتبارها (بيت ايل) التوراتية، أي بيت الاله وأُجريت في القرية حفريات أثرية، كشفت عما أراد الآثاريون، والسكان، تأكيده من تاريخ القرية.
القرية مستهدفة بالاستيطان، يقع في غربها معسكر قديم للجيش البريطاني، ثم الأردني، والذي سيطر عليه جيش الاحتلال، وأصبح

الخميس، 24 مايو، 2012

اقدم اسم لبيت لحم


أعلنت سلطة الاثار الاسرائيلية، أمس الاربعاء 23‏ أيار 2012، عثورها على شظية من الطين، هي جزء من ختم، عليها، اسم مدينة بيت لحم، وهو اقدم اثر مكتشف يحمل اسم المدينة التي ارتبطت بميلاد السيد المسيح، وقبل ذلك، ببعض روايات العهد القديم.

كفر الديك في مواجهة الاستيطان







يفخر فارس الديك، منسق اللجنة الشعبية لمقاومة الاستيطان في بلدة كفر الديك، بانه «أجبر» العديد من المسؤولين، على الصعود سيرا على الاقدام، الى منطقة دير سمعان الاثري، الواقع على تل كاشفة مستهدفة بالاستيطان، ولكنه لا يتحدث بنفس الفخر، عن النتائج التي أسفرت عنها تلك الزيارات.

الأربعاء، 23 مايو، 2012

من قتل عازف الجيتار

رواية اخرى لصاحب نوبل ماريو بارغاس يوسا، بترجمة المبدع صالح علماني عن الحب الطبقي، والكبار والصغار، وتقاليد بلاد شعوبها تشبهنا.

السبت، 19 مايو، 2012

حفلة التيس

كثيرا ما تطرح اراء حول علاقة الرواية بالتاريخ، وتساؤلات مثل هل يمكن ان يكون الروائي مؤرخا؟
جيد ان تطرح هذه الاسئلة وتظل الاجابات متنوعة ومتداخلة ومحيرة
لوّ رايت كتابا عن جمهورية الدومينيكان في مكتبة اظن بانني قد لا اتشجع على الاغلب لشرائه، ولكن هذا الامر قد يكون قبل قراءة رواية (حفلة التيس) لماريو بارغاس يوسا، وبترجمة صالح علماني الذي اصبح اسمه منذ زمن ماركة مسجلة لجودة الترجمة
يوسا يقد في روايته تاريخ حقبة للدومينيكان، ولكن اي تاريخ؟ وباي اسلوب؟ وكيف يمكن ان يكون موضوع محلي ما مثلا، عالميا بالاهتمام.
ربما رواية يوسا هذه تساهم في الجدل حول التاريخ والرواية

بوعلام صنصال

لم افهم الضجة التي اثارها فلسطينيون وعرب،  بسبب زيارة الكاتب بوعلام صنصال (الذي لم اقرا له شيئا) الى اسرائيل.
انا شخصيا واحد من الكتاب والصحافيين الفلسطينيين القلائل، الذين يرفضون التطبيع في العلن، ولا يشاركون في لقاءات تطبيعية في السر في عواصم العالم. وهذا موقف شخصي اخلاقي يتعلق بي وليس لكونني فلسطينيا بالجينات، فاي نظام عنصري (على الاقل) مثل اسرائيل يستوجب اكثر من المقاطعة من الكتاب، كل الكتاب، ومهما كانت خلفياتهم الفكرية والدينية والجهوية. 
ولا اعرف الى اي مدى تهم فلسطين العرب؟ او حتى اذا كانت تهم الفلسطينيين انفسهم وقياداتهم واحزابهم.
مثقفو منظمة التحرير رفعوا مرة شعار (بالدم نكتب لفلسطين) وعندما جاءت اوسلو، هرعوا لممارسة كل انواع التطبيع، سافروا الى الخارج في ظل احتدام انتفاضة الاقصى، والقتل اليومي، والى المدن الاسرائيلية.
لعنوا التطبيع في العلن ومارسوه في السر.
دققوا في اقوال اكثر الصحافيين والكتاب تنديدا بالتطبيع ستجدونهم في طليعة المطبعين. مارسوا هذه اللعبة وستجدون كم هي مشوقة.
هل وقفت الامور عن بوعلام صنصال، الذي لم يقل مرة بانه يكتب لفلسطين او للجزائر بالدم؟. 

‏القانون يعيق تطوير سبسطية


يسعى مواطنون وناشطون من بلدة سبسطية، للضغط على مؤسسات السلطة الوطنية، لتتعاون معهم، لما يرونه مساهمة في نهضة البلدة الاثرية المهمة، التي تشكو مما اصبح مشاكل تقليدية تواجه السياحة الفلسطينية، في حين يرى مسؤولون رسميون بان القوانين المعمول بها لا تساعد في ذلك.

الأحد، 13 مايو، 2012

أكذب فقط خارج النص الأدبي

حوار اجراه معي الاستاذ وحيد تاجا ونشر على موقع مؤسسة فلسطين الثقافية، وصحيفة السبيل الاردنية:

1-هل يمكن إعطاؤنا لمحة عن البدايات.. من هم الكتاب الذين تأثرت بهم..؟
** مثل كل الأدباء في الشرق والغرب، يبدأون بالشعر، أنا أيضًا بدأت مبكرا بالشعر، والزجل، وتأليف الشعارات التي رددناها في التظاهرات، أو كتبناها على الجدران.

بِرت معلوف: حكاية لبنانية على أرض فلسطين

هناك حَبل سرة يربط بيت لحم ببيروت. لا يعرف أحد متى مُدّ بين المدينتين، الدكتور ميخائيل معلوف، طبيب صحة بيت لحم اللبناني، قُتل عام 1947 في حوادث القتل العشوائي التي ترافق المحن والفوضى. زوجته بِرت أسست الاتحاد النسائي. فتم فتح مركزي إسعاف، لاستقبال جرحى حرب فلسطين، بدت البيتلحميات المتطوعات بملابسهن البيضاء ملائكة رحمة حقيقيات. كتب قائد المتطوعين العرب أحمّد عبد العزيز، الذي لا يُذكر اسمه إلا مسبوقا بصفة بطل، كلمات مشجعة في دفتر الزوار. الجميع كانوا متشجعين، ومتأملين، وصلت المساعدات من مختلف دول المهجر.
دعت بِرت معلوف أرملة طبيب صحة بيت لحم، وطبيب مستشفيات الحكومة السابق للأمراض العقلية. فريقًا من سيدات وأوانس المدينة، إلى اجتماعات في دارها، وتداولن فيما يمكن أن يقدمن في ظروف الوطن المشتعل، حيث تشتعل النار غير المقدّسة في الأرض المقدّسة.
سعت حتّى عقدت اجتماعا كبيرا في قاعة سينما ديانا يوم 7 كانون الأوّل 1947، على وقع هبوب العواصف، ورفض قرار التقسيم، وجاءت من القدس زليخة الشهابي رئيسة الاتحاد النسائي العربي في القدس، وميليا السكاكيني أمينة سره، وكثيرات من نسوة بيت ساحور وبيت جالا.
تحدثت بِرت، وتحدثت الكثيرات، عن الواجب والحق والوطن الذي يشتعل، وانتهى الاجتماع بانتخاب بِرت اللبنانية رئيسة للاتحاد النسائي في بيت لحم بالإجماع.

السبت، 12 مايو، 2012

«ليتوما في جبال الأنديز» للروائيّ البيروفيّ ماريو بارغاس يوسا

«ليتوما في جبال الأنديز» للروائيّ البيروفيّ ماريو بارغاس يوسا-انهيتها اليوم، عوالم مدهشة لروائي مدهش، ومترجم مدهش هو صالح علماني.
احببت الرواية والقلم الذي نقلها للعربية، بعد تجربة قراءة رواية يوسا (حرب نهاية العالم) بترجمة صدرت في مصر، ولكنها ترجمة خائبة فظيعة كريهة للاسف.

السبت، 5 مايو، 2012

شحاذ (جبع) يقف على مفترق بين عوالم مختلفة

يثير متسول مسن، «يداوم» على مفرق قرية (جبع)، الذي تمر منه السيارات المتجهة الى رام الله، ونابلس، وبيت لحم، والخليل، وأريحا، ويحاذي عدة مستوطنات أُقيمت على اراضي القرية التي احاطها الاحتلال بسياج، وأغلق مدخلها الرئيس.

الخميس، 3 مايو، 2012

فلسفة يوسا الروائية

كتاب ممتع لصاحب نوبل، ماريو بارغاس يوسا، على شكل رسائل الى روائي شاب، يلخص فيه الكاتب المشهور فلسفته الروائية..ربما كان من المهم للكتاب الشباب والكهول قراءته والاشتباك معه.

الأربعاء، 2 مايو، 2012

انثى غزال الجبل الفلسطيني

يوم 23-4-2012، ونحن صاعدين من عين فارة، لاحظ احمد مزهر غزالا في السفوح، اوقف ابراهيم مزهر، السيارة والتقطنا الصور مستخدمين كل زووم ممكن، وبالعين المجردة ادركت اننا نتابع انثى غزال على وشك الوضع، هنا تقرير كتبته:
 
كانت أنثى غزال الجبل الفلسطيني (الاسم العلمي: Gazella gazelle)، في برية القدس، على السفوح المطلة على وادي القلط، تحاول تشتيت انظارنا التي تراقبها، لتغطي على بطء حركتها، وعدم قدرتها على الهروب، كما تفعل دائما، والسبب انها تحمل في احشائها جنينا، على وشك الخروج.