في القاهرة..!

 

رواية الإنجيل المنحول لزانية المعبد، في مكتبة تنمية في القاهرة-شارع هدى شعراوي بوسط البلد.

عن الحب العابر للجماعات، والتعصب الديني والقبلي، وتدخل السماء في شؤون الأرض، والسيوف المسلولة المشهرة في وجوه نساء الشرق.

https://www.facebook.com/tanmia.bookstores/photos/pcb.5169003843118614/5169003763118622

#الإنجيل_المنحول_لزانية_المعبد

#مكتبة_تنمية

#القاهرة

#المؤسسة_العربية_للدراسات_والنشر

من أثينا إلى أبناء عشتار وبناتها/كارول صنصور

 

استمتعت جدا بقراءة رواية الإنجيل المنحول لزانية المعبد.

مفرح للقلب أن تكون "النسوية العضوية غير المفتعلة" نهج ووعي حتى ولو لولد واحد من أبناء بلدي.

النص والسرد والتشابك بين التاريخ والأساطير والواقع سلس وشيق وفاتح لشهية المعرفة والفضول.

كان بودي لو هناك إشارة للمراجع إن وجدت.

السلام على أبناء عشتار وبناتها كيفما كانوا.

#كارول_صنصور

#الإنجيل_المنحول_لزانية_المعبد

#المؤسسة_العربية_للدراسات_والنشر

قدس كونراد شيك..!

هذا اليوم، هو عيد ميلاد كونراد شيك أل 200.

شيك (1822-1901م) الأثري، والمعماري، والمؤرخ، والفاعل الاجتماعي، والمبعوث الديني، ترك بصمته على القدس. بالطبع هي أقل صخبًا بكثير من بصمات الفاتحين، والغزاة، والأفاقين، لكنَّها، أكثر ديمومة، وحفرًا في هُويَّة المدينة، التي يصر أحادي النظرة، على رؤيتها، بزاوية عين ضيقة.

يمثِّل كونراد شيك، قلة سكنوا القدس، على مدى تاريخها الممتد، وتمثلوها، بوعي، وعاشوا شرطها التاريخي، مستندين على مواهب لافتة، فتركوا بصمةٍ لا تمحى.

شيك، معلم النجارة، صمم مجسمًا للحرم القدسي، ما زال حتى الآن أحد أهم مصادر المعلومات عن معالمه، بمساجده، ومبانيه، تحت الأرض وفوقها، وشبكات المياه والآبار، والقنوات.

من المثير للاهتمام معرفة أن نموذج خشبي آخر أنجزه شيك لكنيسة القيامة، ما زال أساسًا لأي نقاش بين الطوائف المختلفة التي تستحوذ على الكنيسة، دفاعًا عن حقوقها الدنيوية في المكان السماوي.

لوَّن شيك، حداثة القدس، بتصميماته المعمارية، على المنازل، والمؤسسات العامة، مثل المشافي، والمدارس، والكنائس، وغيرها.

في النهاية استقر في بيته الذي بناه في شارع الأنبياء، وسماه بيت تافور.

في الصورة نقش على مشربية البيت الشرقية، بالإضافة إلى حرفين يرمزان للبداية والنهاية، والنخل والشمس الساطعة، وتفاصيل سبل القمح.

**

محاولة لاستعادة شيك بعنوان: حمامة العم كوكو:

http://alrawwya.blogspot.com/2019/06/blog-post_61.html

* جدار على شارع مزدحم بالغرباء:

http://alrawwya.blogspot.com/2019/06/blog-post_29.html#more

#كونراد_شيك

#القدس

#المسجد_الأقصى

#كنيسة_القيامة

 

"على بير يعقوب يا مقدس"

استنكر التجمع الوطني للفعاليات المسيحية-فلسطين، الاعتداء على الأب يوستينوس، راعي كنيسة بئر يعقوب (أيضا بئر السامرية نسبة لحكاية إنجيلية) في مدينة نابلس، مؤولًا الأمر سياسيًا.

‎الاعتداء الأبشع في تاريخ الكنيسة، ما نفذه المستوطنون، بقتل راعي الدير السابق، فيلومينوس، وتقطيعه بالفؤوس والبلطات.

‎للمستوطنين طمع في موقع الكنيسة، معتقدين أنها الموقع الذي كان سببًا في ارتكاب يعقوب التوراتي، مذبحته ضد أهل نابلس، على خلفية شرف العائلة.

‎يمكن لمن يرغب بقراءة البيان، الذي يستنكر، ويحدد، ويحث، ويناشد، ويحذر، البحث عنه على الفيس بوك.

بالمناسبة الحزينة (الاعتداء على الأب الرائق المسن يوستينوس)، أتطرق إلى دراسة الباحث أشرف أّيُّوب معوض، عن الأغاني المسيحية القبطية الخاصة بالحج إلى فلسطين، المنشورة في مجلة الثقافة الشعبية البحرينية، في عددها الحادي والاربعين (ربيع 2018م).

 توازي هذه الأغاني، أو تشابه أو تماثل أغاني التحنان الفلسطينية الخاصة بالحج إلى الديار الحجازية.

من المقاطع الجميلة، ما يخص بئر يعقوب أو بئر السامرية في نابلس:

على بير يعقوب يا مقدس

بدك تزور وتقدس

تم الموعود

على بير السامرية يا مقدس

على بير السامرية

بدك تزور وتقدس

دي زيارة هنيه

على الكنعانية يا مقدس

على الكنعانية

بدك تزور وتقدس

دي زيارة سنوية

*الصورة:

لوحة للفنان غوتشينو تبين المرأة السامرية والمسيح.

#بئر_يعقوب

#السيد_المسيح

#بئر_السامرية

#نابلس

 

دار أبو الفيلات في القدس الجديدة

 

تقع هذه البناية في الكولونيالية الألمانية في القدس الجديد، تعود إلى اسحق بركات أبو الفيلات، الذي بناها، كعمارة سكنية، لتأجيرها لموظفي حكومة الانتداب البريطاني.

بنيت الدار، وفق أسلوب (آرت ديكو)، وهو فن معماري وزخرفي، أصله فرنسي، وعرف على نطاق واسع في حقبتي العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين، ووصل القدس التي كانت، تبني آمالا للانعتاق والتحرر، مثل الدول الأخرى.

يظهر الأسلوب الزخرفي، وفق نمط الآرت ديكو، في تصاميم الشبابيك، والباب الرئيس، الذي يكاد يتوارى، خلف مقهى يحتل جزءًا من الطابق الأرضي للدار.

نكبت الأحياء الفلسطينية في القدس الجديدة، عام 1948م، وتشرد أهلها، بينما احتجز من بقي منهم، في مركز مُسيج، واعتقلوا لاحقًا، ومن أفرج عنه أُبعد إلى القسم غير المحتل من القدس.

حط اسحق أبو الفيلات، حسب مصادر عائلية، وتوفي فيها. أبناء اسحق: مصطفى، وخيري، ونافذ، وزهير، ووليد، هاجروا إلى أميركا، وتوفوا هناك، بعيدا عن منازل العائلة، وأملاكها المنهوبة.

تفاصيل:

https://www.alhaya.ps/ar/Article/128727/%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9

#القدس_الجديدة

#الكولونيالية_الألمانية

#النكبة

قرأت كتاب المخطوطات/واجد النوباني

 

لا يوجد أي نسخة في أي مكتبة لما كتبه أسامة العيسة قبل ٢٠ سنة عن قصة اكتشاف مخطوطات البحر الميت  ربيع ١٩٤٧. حصلت على هذه النسخة من الصديق يعقوب الأطرش في بيت ساحور، انتهيت من قراءته وسأعيدها مرة ومرتين، ونبدأ بكتاب المسيحية العربية والمشرقي.

#مخطوطات_البحر_الميت

#واجد_النوباني

#يعقوب_الأطرش

#بيت_ساحور

عرَّاف الطنطورة..!

 

قبل ثلاثة آلاف عام، كما يفترض، ويمكننا أن نفترض، تنبأت عرافة عين حوض (سفر صموئيل الأوَّل 28)، في حكاية محلية، عاشت حتّى يوم ناسنا هذا، أنها رأت "آلِهَةً يَصْعَدُونَ مِنَ الأَرْضِ".

عين حوض، في علم الآثار الكتابي، هو اسم الطنطورة، التي احتاجت صحيفة هآرتس (20-1-2022)، 74 عامًا، لتسمع الأصوات التي تصعد من أرض الطنطورة، فنشرت شهادات لمن تبقى من القتلة الذين ارتكبوا المجزرة في القرية التي سكنت ساحل البحر الأبيض المتوسط، يقرّون، ويعترفون.

عنونت هآرتس تقريرها: "هنا في موقف سيارات شاطئ دور، يوجد مقبرة جماعية".

دماء الأصوات الصاعدة من الأرض، تقلق القتلة.

عرّاف الطنطورة، هو عريف مهنتنا، ويعسوب قومنا الأدبيّ؛ إميل حبيي، فهو، كما أُرجح، هو أوَّل، من أشار إلى مجزرة الطنطورة، في المتشائل، مفرشخ الرجلين، كما هو حال شعبنا المفرشخ، فهو مثل باقي خلق الله، ليس سوبرمانا، ولم يكن.

ومثلما بدت نُبوءة عرافة عين حوض، غامضة لشاؤول، الذي وصفته العرافة: "رَجُلٌ شَيْخٌ صَاعِدٌ وَهُوَ مُغَطًّى بِجُبَّةٍ"، فإنها في متشائل حبيبي، لم تكن سوى صرارة، ألقيت، ولكنّها لم تلتقط، حتّى، قبل عشرين عامًا، عندما بدا أن هناك من يريد أن يسمع، ولكن هذه المرَّة، من طالب ماجستير إسرائيلي في جامعة حيفا، هو تيدي كاتز، الذي بحث وأعلن، بإشراف إيلان بابيه، ما حدث في ذلك اليوم المأساوي من أيار 1948م.

سيتراجع كاتز، أمام الهجوم، وسيغادر بابيه، إلى بريطانيا، مواصلًا، كما ذكر تعقيبًا على ما نشرته هآرتس: "النضال ضد إنكار النكبة في جامعة إكستر خلال الـ 15 سنة الماضية وما زلت آمل أن أقيم في لندن مركزًا ضد إنكار النكبة".

في الأثناء (سمعت من إميل حبيبي نفسه، ذات قدس بعيدة، أنَّ العرب، لم تقل كلمة أثناء، إلَّا مسبوقة بحرف في)، ستلتقط رضوى عاشور، صرارة حبيي، وتقدم رواية الطنطورية.

كم طنطورية في هذه البقعة الصغيرة، المسماة فلسطين، شامة الشام، ونَحلة مصر، ونِحلتها، التي لا تفهم، منذ عُرفت، لماذا كان عليها، أن تدفع ثمن خطايا من أخرجتهم الآلهة من رحمتها.

تقرير: ضحايا مجزرة الطنطورة يقلقون منامات القتلة:

https://www.alhaya.ps/ar/Article/128713/%D8%B6%D8%AD%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D9%85%D8%AC%D8%B2%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%86%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%8A%D9%82%D9%84%D9%82%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84%D8%A9

#إميل_حبيبي

#رضوى_عاشور

#الوقائع_الغريبة_في_اختفاء_أبي_سعيد_المتشائل

#الطنطورية

#إيلان_بابيه

#مجزرة_الطنطورة

البطريرك صبّاح: اجعلوا بيت لحم مدينة محبة

 

وصل بطريرك اللاتين السابق ميشيل صبّاح، إلى مدينة بيت لحم التي أحبها، ليس كما كان يفعل سابقا، لترؤس الاحتفالات الميلادية، ولكن هذه المرة ليلتقي محبيه، ويتلقى هدية المدينة له.

صبّاح، هو أول بطريرك عربي للاتين في القدس والأرض المقدسة، تسلم منصبه خلال الانتفاضة الأولى، فشملت خطبه، الوضعين الوطني والسياسي.

 تسلم صبّاح، المجاز من جامعة السوربون في الثقافة الإسلامية، والأديب والمترجم، شهادة مواطنة شرف لمدينة بيت لحم، في احتفال نظم في مركز السلام في ساحة المهد، غطى دفء محبة الناس، على برودة الطقس.

عبر صبّاح، عن امتنانه للمدينة التي: "هي أرض السلام، ولأهل بيت لحم جمعياً للمسيحي وللمسلم وتربطهما علاقة محبة وأخوة، فلا مخاصمات ولا طائفيات ولا اعتداءات". وأرسل دعوة: "لبيت لحم وللعاملين فيها وللسلطات الحكومية والمدنية والدينية أن يجعلوا بيت لحم مدينة محبة، يتعلمون فيها المحبة، ويُعلمون المحبة، ويعلمون فلسطين، فتوجد فلسطين وتكون، والله معلمكم ومعلمنا جميعاً".

قال رئيس بلدية بيت لحم أنطون سلمان، إن بلدية المدينة منحت: "هذه الشهادة للدور الرائد للبطريرك السابق في الدفاع عن الحقوق الشرعية للشعب الفلسطيني، والمساعي الخيرة في تثبيت الوجود العربي الفلسطيني المسيحي في الأرض المقدسة".

ابتدأ الحفل الذي تولت عرافته كارمن غطاس بوقفة إجلال واحترام للنشيد الوطني الفلسطيني، وافتتحه سلمان، معبرا عن سعادته وفخره لحضور البطريرك ميشيل صبّاح قائلاً: "إن البطريرك ميشيل صبّاح غني عن التعريف، فهو جاء من رحم هذه الأرض وعاش معاناة شعبها واطلع على همومها وعاصر مآسيها، فحمل رسالة الأمل والعدل والمحبة والفداء" وأضاف بأنه: "عمل على تعزيز مواطنة المسيحيين كعنصر أصيل من نسيج الشعب الفلسطيني، واستمر بالدفاع عن هوية العرب الفلسطينيين المسيحيين وحقوقهم الوطنية والإنسانية والإيمانية، فغبطته لم يفرق بين أبناء الشعب، واحترم المعتقدات والشعائر والعادات والتقاليد المحفوظة والمتوارثة لكل مكون اجتماعي أو ديني على هذه المعمورة". وأشار بأن: "مجلس بلدية بيت لحم ارتأى بأنه نظراً لمواقفه النبيلة والسياسية والإنسانية والوطنية المشهودة والمعروفة للجميع فقد قرر منح غبطته شهادة مواطنة شرف لمدينة بيت لحم ليكون أيضاً مثالاً للآخرين".

تلى كلمة رئيس البلدية عرض فيلم عن مسيرة صبّاح الدينية والدور المحوري الذي لعبه وما زال يلعبه، بعنوان (بطريرك الشعب) من إنتاج د. ليلي حبش، ومن إخراج محمد العطار.

وقال محافظ بيت لحم اللواء كامل حميد إن صبّاح، رجل من رجالات فلسطين، فهو رجل إيمان ورجل مواقف. وباسم الرئيس والقيادة الفلسطينية قدّم الشكر والتقدير والاحترام: "لصبّاح على المواقف والمسيرة الطويلة من العطاء وعلى الصمود على هذه الأرض المقدسة الطيبة التي نعتز بها".

قدم المطران بولس ماركوتسو نيابةً عن البطريرك بييرباتيستا بيتزابالا بطريرك القدس للاتين، التبريكات للبطريرك السابق، وشرح عن أعماله الثابتة والبناءة، وقال: "إن بيت لحم هذه السنة هي مدينة الثقافة والبطريرك ميشيل أيضاً كان بطريرك الثقافة، ليس فقط أكاديمياً وشعبياً بل كان بطريرك الثقافة من ناحية العيش المشترك في الوجود والحياة". ووصفه ببطريرك الوحدة والبقاء.

ثم اعتلى رئيس البلدية وصبّاح المسرح، حيث تلى مدير عام البلدية طوني مرقص قرار مجلس بلدية بيت لحم في جلسته رقم (261) المنعقدة بتاريخ ١٨/ ١٢/ ٢٠٢١، المتعلق بمنح شهادة المواطنة، وسّلم سلمان الشهادة لصبّاح.

وفي الختام، أُهدى البطريرك السابق، أيقونة من تصميم ابن بيت لحم، الفنان جورج ميشيل الأعمى ومن تنفيذ خضر السرياني. كما سلمه المحافظ درع يحمل صورة لكنيسة المهد مصنوعة من الصدف، وسلمته الباحثة في الفلكلور مها السقا، هدية من التطريز الفلسطيني التقليدي.

في الدوحة/أكرم العيسة

 

وأنا أتجول في معرض الدوحة الكتاب استوقفني وجود رواية الصديق أسامه العيسة، الإنجيل المنحول، وفرحت بوصولها إلى قطر وقد قطعت البحار دون عوائق.

أمَّا ما زاد من ارتياحي فهو أيضًا وجود رواية المسكوبية.

تحية للصديق أسامة

#أكرم_العيسة

#الإنجيل_المنحول_لزانية_المعبد

#رواية_المسكوبية

#معرض_الدوحة_الدولي_للكتاب

#المؤسسة_العربية_للدراسات_والنش