توجهت اليوم لمكتبة
بلدية رام الله، وأنا سعيد جدا باشتراكي في هذه المكتبة وأنصح كل شخص بذلك
فالاشتراك يقابله فقط مبلغ ٣٥ شيكل بالسنة.
أحببت أن تكون رواية
سماء القدس السابعة هي أول كتاب أستعيره، وبالمناسبة الكاتب أسامة العيسة ابن بيت
لحم "، هو كاتب على درجة عالية جدا ومميزة من الإبداع.
#واجد_النوباني
#سماء_القدس_السابعة
#منشورات_المتوسط
#أسامة_العيسة
أوَّل
أمس، مررت على فشك، في دكَّان خلايل اللوز. قلت له ضاحكًا:
-عاشت
الذكرى!
بدا
فشك، الذي يعرف كل شيء، كما يُظهِر لي، رغم فشله المتكرر في تفسير لقبه، وكيف لصق
به، أنَّه لم يفهم. كان فرصتي لأشرح له، ضامنًا ضمته:
-الفيس
ذكَّرني، بما كتبته عندما أفرج عنك، وقصتك مع صديقك الشهيد رائد.
مررت
أمس من أمام الدكَّان، لكنّني، لم أُميِّل على فشك. فجر اليوم، اقتحم الجنود،
المخيم، واعتقلوا فشك.
قدَّرت،
أنَّ الاحتلال، يريد تنغيص فرحة اطلاق سراح والده، المقرَّر اليوم.
أنتظرنا
الإفراج عن الأستاذ خالد، حتى الثامنة مساءً، بدلًا من إطلاق سراحه، جددوا له
الاعتقال الإداري. خالد الصيفي في وضع صحي صعب في المعتقل.
التنغيص،
حُوِّل إلى غُصَّة!
الصورة:
فشك مخفورًا، صباح اليوم.
#خالد_الصيفي
أنتمي
لانتفاضة الفتية ضد كامب دفيد؛ واحدة من انتفاضات عديدة مغدورة!
لكل
جيل فلسطيني ربيعه، يبذر دماءً، لأرض عطشى، لتحمَّر شقائق النعمان، وتملأ الأودية
والتلال، زنابق، وأناشيد!
من
يتذكَّر: مصطفى عشو، وخالد الإسلامبولي، وحبيب الشرتوني!
منير الحايك عن رواية سماء القدس
السابعة.
#منير_الحايك
#جريدة_الديار
#سماء_القدس_السابعة
#منشورات_المتوسط
Shir
Aharon،
هو ناشط يساري يهودي، يشارك في الاحتجاجات على ممارسات الاحتلال في القدس، كما في
حالة الشيخ جراح. رأيته يجلس على درجات باب العمود، ويحاور الشبان. لم يحدث أي
حوار بيني وبينه.
نشر
على حسابه على الفيس بوك صورة عائلة فلسطينيَّة يعرفها في خيام النزوح مكونة من
ستة أشخاص، تعرضوا لكل ما تعرضت له غزة، من موت أقرباء، ونزوج، وتشريد، وجوع. لكنَّهم
الآن غير قادرين على التحمل ويفكرون بمغادرة غزة، ولكن لا يمكنهم الخروج دون
الدفع.
حسب
أهارون، فإنه يتوجب على كل كبير منهم دفع 5 آلاف دولار والصغير يدفع 2500 دولار.
طلب من متابعيه التبرع لتتمكن العائلة من الخروج من جحيم غزة، وبدء حياة جديدة.
صديقي
في رفح الذي أخبرني أن قطاع غزة لم يعد مكانًا صالحا للعيش، فإن التسعيرة 7 ألاف
دولار للفلسطيني للمرور عبر معبر رفح، وما يشكِّل عزاء له، أنَّ شقيقه المصري
المحشور في غزة له تسعيرة "أرخص" عليه دفع 700 دولار للعودة إلى بلده،
ومنزله، وحارته. أمَّا الأجنبي، فيخرج من معبر رفح ويدخل ببلاش، مع تعظيم سلام.
موظفو
رجل المافيا العرجاني، منتشرون في رفح، وأحدثوا "ثورة" في بيروقراطية
السبعة آلاف عام في مصر. يمكن لم يرغب
بالسفر التوجه اليهم ودفع الأتاوة، فيتصلون واضعين اسمه على المعبر.
هذه
واحدة من التسعيرات العربية للفلسطيني، أمَّا بالنسبة للتسعيرة اللإسرائيليَّة
فتبقى الأعلى. قتل فلسطيني أو جرحه أو تشريده أو كل ذلك، بصاروخ أو جزء منه، يكلِّف
الملايين.
يقال
إنَّ الإسرائيلي لا يدفع من جيبه، إنما يموِّل حروبه من جيوب عربية.
في
يوم ما جاء إدوارد سعيد إلى بيت لحم، وحاضر في جامعتها. في اليوم التالي زار مخيم
الدهيشة، وقرى تُبنى على أرضها المستوطنات، أبدى استيائه من المليارات العربيِّة
في البنوك الأميركيِّة، التي يرفض أصحابها أخذ العمولة لموانع شرعيَّة، فتجيَّر في
النهاية، وبطرق مختلفة إلى سلاح دولة الاحتلال.
#معبر_رفح
يمثِّل العهد الجديد رواية فلسطينيَّة جدًا، ليس فقط لكونه يقدِّم
حكاية متمرِّد فلسطينيِّ على المؤسسة الدينيَّة المحليَّة، ولكن أيضًا على السلطة
الرومانيَّة، من خلال تقنية الأصوات المتعددة، أو زوايا نظر أربعة رأوا أنَّه من
الضروري كتابة ما خبروه، وسيحتاج العرب حتى ستينيات القرن الماضي، ليستخدَّم نجيب
محفوظ التقنية في روايته البديعة ميرامار، الشجاعة في نقدها لحكم العسكر.
يا له من معلِّم! ويا لها من معلَم!
قد يقلِّل من أهمية زوايا النظر، أنَّ ثلاثة من الرواة كتبوا
الأناجيل التي تسمى الإزائية، وسنرفع القبعة ليوحنا، الذي حاول أن يكون متفردًا.
ليس فقط في إنجيله ولكن في سفر رؤياه!
في الواقع ان تقنية الأصوات المتعددة لم تقتصر على الأناجيل
الأربعة الرسمية، فكُشف، وربما سيكشف لاحقًا العديد من أناجيل الذين رأوا ضرورة أن
يقدِّموا وجهات نظرهم، وقد يكونوا هم فعلًا كتبوها أو كتبها غيرهم وحملت أسمائهم
كانجيل مريم المجدلية، وهي واحدة من أكثر شخصيَّات العهد الجديد إثارة للجدل.
لكنَّها تظل أناجيل منحولة، غير معترف بها من المؤسسة الدينيَّة الرسميَّة، التي
نهضت على ركام المؤسسة التي تمرَّد عليها المسيح. لا يحقِّق الثوَّار والمتردون
انتصارات حاسمة. تنحني المؤسسات أمامهم، ثم تنهض لتتابع من انتهت اليه المؤسسة
القديمة، رافعة شعارات الثورة. لو وجد مسيح اليوم، فلا شك لثار على كثيرين ممن
ينطقون باسمه.
العهد الجديد رواية المكان الفلسطينيِّ، ومثل أيَّة رواية حديثة
ليس شرطًا أن تكون الوقائع قد حدثت فعلاً، عن طفل المغارة، الذي أضحى ملكًا وسيدًا
وفاديًا، وابنًا للرَّب، وأخيرًا الرَّب نفسه، أحاطه شخوص فلسطينيَّة، وقبضة من
المريمات، اللواتي أثّرن في وجدان العالم.
في مثل كل عام في مثل هذا الوقت، كان أدونيس (السيَّد) يعود من
الموت، ولاحقًا وطأ السيَّد المسيح الموتَ بالموتِ، وصعد للسماء، بعد أن فشل في
بناء قدس جديدة، ومثل أبطال الروايات العظيمة، نظر وهو على جبل الزيتون للقدس
الحزينة، وعاتب المدينة، قاتلة الأنبياء والمرسلين إليها، وذرف دمعة ساخنة على
خده، حزنًا، وألمًا.
لم تكن المرَّة الأولى التي يبكي فيها المسيح، فعندما وصل العيزرية
وعلم بموت اليعازر، بكى، وأعاده إلى الحياة.
في تقنيات الكتابة الحديثة يوجد ما يسمى (وبكى المسيح) وهي تشبه
تقنية قمة جبل الجليد العائم، التي برع فيها همنغواي، حيث يترك للقارئ لتخيل ثلثي
الجبل تحت الماء، في أعماق المحيط.
في كل عام، تؤثر أعظم رواية فلسطينيَّة على عددٍ غير معروف من
الذين تصيبهم "لوثة القدس" وهم يدركون أنَّهم يسيرون على الطرقات التي
سار عليها ابن الأرض والسماء، والتي دخلها راكبًا حمارًا، وفي كل عام تستقبل
المشافي النفسية الاحتلالية نحو 20 من هؤلاء، للعلاج من داء القدس.
يا لعظمة الرواية وتأثيرها!
يا لعظمة من أوحت لهم بأعمالٍ عظيمة مثل كازنتزاكس، وجوزيه
ساراماغو، ومن ستوحي لهم!
لكن مدينة الوقائع حزينة الآن، في عيد قيامتها. محاصرة، ولا مسيح
يبكيها!
قدَّمت إنجيلي، فمنع من عنوانه، من المؤسسة التي تدعي حماية إرث
المسيح، مواطني، وبلدياتي. ولدت مثله لاجئًا، في نفس المدينة!
#الإنجيل_المنحول_لزانية_المعبد
#المؤسسة_العربية_للدراسات_والنشر
#منع_في_عمان
#أسامة_العيسة
لأنَّ القدس بلد الحكايات، كانت بحاجه لحكَّاء يرويها، وما الحكايا
إلَّا وجه الحنين الذي يحيي الذاكرة ويحميها، لذا كان أسامة العيسة، حاضرًا يروي
القدس بأسفارها الثلاثة: سفرٌ للحياة، وسفرٌ للحزن، وسفرٌ للبقاء.
رواية بدأت بالتاريخ، بالحياة التي عاشها أهلها يعرفونها وتعرفهم،
ولكنَّها إذ انتهت بواقع حزين غرَّب أهلها، إلَّا أنَّها تبقى خالدة في قلوب
ساكنيها.
عمل رائع يحترم وقت القارىء.
ليعودوا فيَرووا الحكايا
من جديد.
#هيام_محفوظ
#سماء_القدس_السابعة
#منشورات_المتوسط
#أسامة_العيسة
-ياولدي،
أحيانا يحتاج ناسنا إلى مصطلحات تخديرية، لا يريدون أن يدركوا الحقيقة، رغم أنهم
أكثر من يعرفونها، ولكننا هكذا نحن!
-قد
يتغير العالم آلاف المرات، ولكن هذه الأرض التي تسكنها الأساطير، لن تتغير، ستعيد
دائمًا إنتاج ذاتها.
-وتفعل
الحكاية في الأهالي مفعولًا مطمئنا، معزيا، بأنهم ليسوا أول من ضحى، وأن هناك من
سبقهم، وما يحدث لهم من آلام يتجرعونها تجرع مثلها غيرهم، وعندما يعمم الألم،
وتؤمم الأحزان لتعم، ترطب النفوس المكلومة ولو إلى حين.
#إيمان_خفاجة
#سماء_القدس_السابعة
#منشورات_المتوسط
#أسامة_العيسة
