لحم الأخيرة/ردينة ياسين
# اسامة العيسة
كاتب وصحافي فلسطيني، مواليد بيت لحم عام 1963. صدرت له عدة
كتب أدبية وبحثية، في القصّة والرواية والآثار وطبيعة فلسطين. أعدّ أبحاثًا لأفلام
تسجيلية عن الثقافة والسياسة في فلسطين. حصل على المركز الأوّل في جائزة فلسطين
للصحافة والإعلام، فئة القصة الصحافية عام 2011، وجائزة العودة التقديرية للتأريخ
الشفوي عن بحث حكايات من برّ القدس عام 2008. أما روايته مجانين بيت لحم فقد حازت على جائزة الشيخ زايد
للكتاب عن فئة الآداب، 2015 له العديد من المقالات الصحفية والمدومات وكتاب قبلة بت
لحم الاخيرة احد افضل هذه الكتب
# وصف الكتاب
قبلة بيت لحم
الاخيرة بعدد صفحات 304 صفحة واصدار دار
الفصائل طبعة ثانية 2016 الكتاب ورقي بين
يدي فهو كتاب تاريخي ثقافي سياسي تروي
حكاية حب الكاتب لمدينته بيت لحم فهي قبلة الزمن الذي مضى والزمن القادم قبلة
الامس واليوم فيت لحم تلك المدينة التي كما قال عنها ( جميل ضبابات) ارسلت رسالة
المحبة لكل العالم لكنها فشلت في صنع سلامها الخاص ذلك السلام الذي افشله الاحتلال
الاسرائيلي لفلسطين ولمدينة السلام التي تصاجب المدينة الاولى القدس لتكمل الحكاية
حكاية وطن سليب.
يلخص الروائي الفلسطيني إبراهيم جوهر وصفه للرواية على صفحة
الغلاف في أربع كلمات قائلا إنها
"موجعة وتعري وتفضح وتشخص"، مشيرا إلى اعتماد الكاتب على التاريخ ليكتب
روايتين متداخلتين عن بيت لحم رواية للحب واخرى
للحرب
.
# صفحات الكتاب
ازمنة ومدن الرواية :
ينقسم الزمن في
الرواية الى قبل وبعد قبل سحن البطل وبعد سجنه فهي تغطي الفترة الممتدة من
1980-1985 ثم تعود بالزمن الممتد االى 2005 اما المكان فتبوع بين ثلاث مدن واحدة للسياسة واثنتان للدين فبيت لحم
هي رواية مكان، هي رواية مدينة بيت لحم بكافة تفاصيلها، بحاراتها وقراها
وأزقتها وشوارعها، مدينة كانت أيامه فيها أيام الصبا أجمل مراحل حياته
اما المدينة الثانية
مدينة القدس: أتت الرواية على ذكرها منذ البداية، وذكر تفاصيل المسجد الأقصى، فبطل
الرواية كانت يتنقل بين المدينتين دون أي حواجز أو أي شعور أنهن مدينتان منفصلتان.
مدينة رام الله: وجاء ذكرها في نهاية الرواية دون ذكر لتفاصيل
كثيرة لهذه المدينة فالكاتب تحدث عن القدس من بداية الرواية، ليبين كيف كانت هذه
المدينة توأم بيت لحم في القرب وفي سهولة الوصول إليها، أمَّا بعد عشرين عاماً أتى
الكاتب على ذكر مدينة رام الله التي أخذت مكانة القدس العاصمة على جميع الأصعدة
السياسية
.
شخصيات الرواية
احداث الرواية تم تلخيصها في جملة صغيرة وشخصيتان
- .رائد الحردان (حنا الحردان): وهو بطل الرواية وراويها، من
عائلة كانت تسكن حلب فهاجرت وسكنت بيت لحم. درس رائد في جامعة بيت لحم الكيمياء
وكان متفوقاً، وإلى جانب ذلك كان يحمل أفكاراً اشتراكية ويتبناها ولكنه على الصعيد
العملي لم يكن يصنع شيئاً فكان الطلاب يسمونه النسناس، وهذا النسناس أحب فتاة في
الجامعة تدعى سميرة وهي أحبته، ولكنها لم تكن مثله بل كانت ثورية ونضالية، تقول
وتفعل! وبعد أن انفصلت سميرة عنه، نفذ عملية فدائية أودت به إلى السجن لمدة عشرين
عاماً.
-سميرة هي الفتاة التي أحبها رائد، تلك الأيقونة في مشاعرها،
النمرة في أفعالها، المتخاذلة في النهاية إذ لم تقدها نبل مبادئها إلا إلى التماهي
مع الواقع المرير وبالعنفوان نفسه الذي كانت تقاتل به الاحتلال، حتى صارت صاحبة
مؤسسة مرموقة تابعة للانجي اوز وتزوجت من إسرائيلي.
لكن هل بقيت الشخصيتان كما هي؟
تحدث الكاتب عن العلاقة بينهما كبف بدات بحب وانتهت إلى جمود، وتنافر، وتضاد
مبدئي ومسلكي. انحازت (سميرة) إلى الجندر والمنظمات غير الحكومية مشبوهة الثقافة
والتمويل، بينما انحاز الراوي (رائد الحردان) إلى الكفاح وقضى عشرين عاما في
الاعتقال.خطان متوازيان كانا منذ البداية جمع بينهما الحب والشباب والجامعة، هي
كانت في قمة التجلّي والشعارات ، وهو في قاع الهدوء و(النسنسة) ... في النهاية كان
هو هو، ولكنها لم تبق هي هي!فباسلوب بسيط
ذو رموز وأسئلة ومعلومات قام عليه هيكل الرواية التي رصدت تغيّر المكان،
والإنسان، وأشارت بمتابعة جريئة إلى عيوب السياسيين والمرحلة. الخطرة التي مر بها
الشعب والتحولات الفكرية التي جرت.
الابعاد السياسية في الرواية
البعد الاول الجامعات
الفلسطينية في هذه الرواية التي يقتسم فيها المكان دور البطولة مع كثير من
الشخوص، يعالج العيسة بإسهاب الحقبة الوطنية داخل الجامعات الفلسطينية في
ثمانينيات القرن الماضي التي شهدت تجاذبات وخلافات وصلت أحيانا حد الشجار
والاقتتال، بين الاجزاب السياسة بالاضافة
الى ممارسات الاحتلال القمعية ضد الطلبة
وصلت لاغلاق الجامعات لسنوات وكانت هذه الاحداث مقدمة للانتفاضة الاولى كل هذه
الاحداث لم يتم توثيقها قبل ذلك فلا يوجد الكثير من الكتب التي تتحدث عن هذه المرحلة بالجامعات الفلسطينية وتاسيس الاحزاب ودورها
في تشكيلة الجامعات والكليات .
البعد الثاني السجون الإسرائيلية بحقبة الثمانينات وسياسات القمع والتعذيب
والضرب والاهانة وغيرها من وسائل القهر فهنا تحدث
عن بطل أمضى عشرين عاما في السجون، متحدثا عن عالم السجن وخفاياه، وكيفية التواصل مع العالم الخارجي وكيف تمكن
السجناءم من الصمود وتدبير أمور حياتهم
اليومية مع اشتداد الحركة السياسية والحزبية داخل السجون بتلك الفترة العصيبة من حياة السجين
البعد الثالث المراة
الفلسطينية والاعتقال. شخصية سميرة هي أكثر الشخصيات رمزية في الرواية، فهي الفتاة
المناضلة والمكافحة ضد الاحتلال، وأثناء دراستها في جامعة بيت لحم كانت الرقم
الأول في الصف النضالي الثقافي، وهي تنتمي للحزب الاشتراكي وتتبنى أفكاره ومبادئه،
وتخلت عن حبيبها لشعورها بالمسؤولية تجاه وطنها وحزبها، "الانتماء أقوى من
الحب، والحزب أهم منك" فأرادت أن تستمر في النضال، ولم يقف الأمر عند ذلك بل
تعرضت للسجن والتعذيب، وهددها الاحتلال بالاغتصاب، ورغم ذلك خرجت من السجن أكثر
صلابة وهيبةً! والمفارقة تكمن بعد عشرين سنة تقريباً إذ بعدما خرج رائد وجدها
امرأة أخرى تدير مؤسسة ممولة من الأنجي أوز تدعو إلى التطبيع، وإلى تمكين المرأة
ونشر مفهوم الجندر !
هذه الشخصية الجدلية لم يقحمها الكاتب في الرواية عبثاً، إنما
أراد من خلالها أن يبين كيف كانت فصائل منظمة التحرير الفلسطينية متسابقة في
النضال والجهاد في سبيل نيل الحرية وتحرير فلسطين، من (الماء إلى الماء) وكيف صارت
البعد الرابع نفسية السجين
في السجن وبعد السجن : وهذا هو البعد الاهم التي تدور الرواية عليه اراد
الكاتب انا يتحدث عن صدمة الحردان بعد خروجه من السجن المجتمع الذي نسي وسار في
حياته العامة سميرةة التي تحولت من وطنية
ثورية الى جنادرية تتعامل مع اليهود الذين سجنوها بحكم عملها المهم مع الأجانب
فاللقاء كان جافا لم يعد الامس مثل اليوم
من دفع الثمن دفع الثمن ليفكر الحردان
بالموت فتقديم استقالته كان الموت بالنسبة له لينهي حقبة العذاب .
# راي القارئ بالكتاب
ان اختم سنة 2020 بكتاب عظيم مثل هذا الكتاب شيئ
جميل منها فهي موسوعة التاريخ موسوعة الثقافة قبلة بيت لحم الاخيرة هي كتاب ورواية وموسوعة وقصيدة شعر هي تاريخ
المدينة السابق منذ ولادة السيد المسيح لياتي تاريخ المدينة الحاضر في عهد
الاحتلال والالم ولا ينسى الكاتب ان يمر على حقبة التواريخ الاخرى فانت تبجث في
تاريح مدينة شوارعها تاريخ وابنينها تاريخ وكنائسها تاريخ فهو تاريخ الزمان وتاريخ
المكان الذي مر على هذه المدينة ..قبلة بيت لحم الاخيرة هو تأريخ شعب حزين ومدينة حزينة ربما حاول الكاتب ان
يعرف الجيل القادم عن وجع المدينة بعد تبعات اوسلو فالكااتب حاول ان يجعل قضية بيت
لحم للفلسطيني مثل قضية خبزه اليومي قبل قضيته الكبرى بلغته الادبية
وجمال اسلوبه السردي الجميل ، جمع الكاتب بين احاسيس متفرقة بين الالم والحزن والوجع والحسرة، فمن يبدا بقراءة
الكتاب عليه ان يعرف مفتاح الزمن لكي لا يضيع في
حوارات الزمن المفقود .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق