بيني وبينك يا دنيا!

 

بيني وبين هذا العالم، العالم كُلّه، ما بالت عليه بنات أوى!

شطَّة غَزَّة الحُرّة!

 

من رواية مجانين بيت لحم:

"جاءت رفقة إلى مخيمنا من قطاع غَزَّة مع والديها وشقيقها الأصغر منها. فبعد الاحتلال الحزيراني، كان شارون قد شرع بعملية توطين للاجئين في القطاع، وفي ظروف معينة، تهجّر عدد منهم، ولجأوا مرة أخرى إلى مخيمنا.

تميزت رفقة بأشياء كثيرة منها لهجتها القريبة إلى اللهجة المصرية، وجرأتها في رواية النكات المكشوفة، وعادتها في تزويدنا بالشطّة الحمراء الحارة التي تصنعها عائلتها في المنزل، ولها مذاق مختلف عن تلك الشطّة التي تصنعها أمهاتنا، ويزدن عليها كميات من البندورة كي تخفف لذعتها، أو تقتلها، فنجد أنفسنا نأكل شطّة بطعم البندورة، أمّا شطّة رفقة فكانت كما قالت لنا "شطّة حُرّة" وعندما لم نكن نفهم، تقول: "حُرّة..ألا تفهموا معنى حُرّة يا بجم".

#مجانين_بيت_لحم

#غزة

#طوفان_الأقصى

قبل أن ينقطع الاتصال!

 

ضحكنا على مآسينا، وتفاصيل يومياته. قال إنه ترك المستشفى، وعاد من خان يونس، إلى منزله في رفح، بحثًا عن خصوصية، يريد الاستحمام. قبل أيَّام حدثني عن زميل لجوء في المستشفى أرسل ولده ليجلب له ليفة من المنزل، لأنَّه أراد الاستحمام في مكان لجوئه الجديد في المستشفى، ولكنَّ الولد لم يعد، ذهب في قصفٍ ما.

أخبرني أنَّه سيعود لرفاقه، حاملًا زجاجة زيت، وقليلًا من الدُقة. توقف الكهرباء أتلف كل ما تحتويه الثلاجة.

أخبرته عن صور النساء اللواتي يخبزن على الحطب في رفح. قال: عدنا عقود كثيرة إلى الوراء. إلى حياة ما قبل الحداثة.

عاودت الاتصال به في المساء. الاتصالات توقفت!

الصورة: خبز رفح.

#طوفان_الأقصى

#خالد_خماش

على قيد أمل!

 

"أنتظر أن تنقشع الغمة، لأهاتفك مبشرًا:

-انتهت الحرب يا رفيق!".

خالد خماش (كاتب وسيناريست) من غزة

#خالد_خماش

#غزة

#مجانين_بيت_لحم

عندما تموت الأشجار!

 

عندما تموت الأشجار!

من رواية: سماء القدس السابعة:

"ربط والدي بين موت الصنوبرة، والاحتلال الجديد، مذكّرًا أبا نُقولا، بموت شجرة أخرى في القُدْس، مع دخول البريطانيّين إليها، وحاول أبو نُقولا استجماع ذاكرته، ولكنّه لم ينجح في تذكر تلك الشَّجَرَة، مطالبًا والدي مواصلة الحكي، فقال والدي:

-قرب بركة ماميلا الضخمة، وُجِدت شجرة مَيْس كبيرة، وساد اعتقاد بين ناس القُدْس، كما أخبرني والدي، أنه مع سقوطها ستسقط تركيا، وعندما اقترب البريطانيّون من القُدْس منتصرين، وبينما كان رئيس بلدية القُدْس حُسَيْن الحسينيّ، ينطلق إلى القُدْس الجديدة، ليبحث عن أي بريطانيّ ليقدّم له وثيقة الاستسلام انتبه بعض النَّاس في لَجّة الوقائع المتسارعة، أن شجرة الْمَيْس، سقطت، وماتت.

ضحك أبو نُقولا، وهو يسأل:

*ترى ماتت فرحًا أم حزنًا؟

-الْمَوْت لا يفرح أحدًا، رغم أن النَّاس لم يزعلوا كثيرًا على رحيل الأتراك، بل استعجلوه، ليكتشفوا ما سيجيئهم بعده، إلَّا أَنَّهُم رأوا في موت شجرتهم، دلالة ما، ورمزًا على موت حِقبة رزحوا تحتها أربعة قرون، وميلاد حِقبة أملوا منها الكثير".

في الجزائر!

تشارك منشورات المتوسط، في الصالون الدولي للكتاب بالجزائر ـ

(القاعة الرئيسية condorde جناح رقم B31)

من 25 اكتوبر إلى 4 نوفمبر

#منشورات_المتوسط

#معرض_الجزائر_الدولي_للكتاب

#سماء_القدس_السابعة

"الكتاب المقدَّس منتج فلسطيني"

 

عن القدس والسياسة والدين والرقابة

في حوار مع نعمات المطري وباسم سلوم على أثير إذاعة مونت كارلو:

"استضاف برنامج كافيه شو الروائي والصحفي الفلسطيني أسامة العيسة صاحب مشروع روائي عن المكان والزمان، وقد حدثنا عن روايته الجديدة سماء القدس السابعة.

"يعيش المثقف الفلسطيني اليوم كباقي أبناء فلسطين في حصار ثقافي وخوف من مصادرة أعماله وكتبة" هذا ما قالة الروائي الفلسطيني اسامة العيسة، وأضاف بان هناك رقابة صارمة على المثقف العربي تحد من الابداع. هذه الرقابة ليست فقط من السلطة بل تتعداها لتكون رقابة اجتماعية دينية تمس الجميع.

كما تحدث عن روايته الجديدة سماء القدس السابعة وعما تتميز به عن غيرها من روايات كثيرة كتبت عن هذه المدينة".

https://www.mc-doualiya.com/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AC/%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%8A%D9%87-%D8%B4%D9%88/20231023-%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AC-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A

#باسم_سلّوم

#نعمات_المطري

#سماء_القدس_السابعة

#منشورات_المتوسط

#أسامة_العيسة

من لا يحارب تذروه رياح السموم!

 

ما يجري في غزة الآن، عاشته فلسطين، في مفاصلها العديدة.

في النكبة، التي تآمرت خلالها أنظمة عربية مع الحركة الصهيونية، سقطت هذه الأنظمة، أو عاشت تحديات كادت تقتلع العروش، خصوصًا من جيوشها.

في غزو لبنان 1982م، تقاعس نظام الأسد، وأبدى الاتحاد السوفيتي ميوعة مخجلة، سيتضعضع، بعد سنوات، نظام الأسد، ويموت الاتحاد، غير مأسوف عليه. وستلحقهما منظمة التحرير، التي وعدت أن تكون بيروت مقبرة للغزاة.

بعض فصائل المقاومة تنتمي لمحور الممانعة، كالجهاد الإسلامي، لكنني لا أعرف إذا الأمر ينطبق على كتائب القسَّام. سيتضعضع حزب الله، وسينهار نظام الملالي إن أجَّلا دخول المعركة، حتى يحين الحين المناسب الذي لا يأتي، غير مأسوف عليهما.

في دمشق، تتحوَّل وزارة الدفاع إلى مصدر إعلامي، لاعلانات روتينية كاخراج المطارات عن الخدمة!

#طوفان_الأقصى

عقدة فلسطينيَّة!

إحدى العقد الفلسطينية المتحكمَّة، هي الحكي للعالم، كي يعرف.

بدت محاولة حكاية قصتنا للعالم مبكرة (محاولات الشقيري والعلمي من خلا المكاتب العربية قبل النكبة مثلًا)، والعالم هنا هو الغرب الذي تتداوله دول رأسمالية مهيمنة، رغم أنَّ هذا العالم نفسه هو من حدَّد حدود فلسطين التي نسميها تاريخيَّة (البركة البريطانية)، واختار علم الثورة العربيَّة الكبرى (بركة المستر ساكس)، الذي اخترناه علمًا لنا، وحدَّد الحطة السوداء المرقطة (بركة جلوب باشا)، وجعلنا نفخر بعملة الانتداب التي تحمل اسم فلسطين وأرض إسرائيل، ودفعنا لاختيارات شعاراتنا السياسية (كخيار الدولتين).

يبدو أحيانًا، أنَّ متلازمة الحكي للعالم، تشعر الفلسطينين بالذنب، لأنَّهم لم يحكوا كفاية، رغم أنَّ القضية الفلسطينيَّة، أكثر قضايا الكون تداولًا في هيئات العام، وصدر بحقها الأحكام والقرارات، ولكن من نحاول أن نحكي له، يرفض تنفيذ الأحكام.

يبدو المشهد حاليًا سرياليًا، مع بذل المتعاطفين مع غزة، جهودا ليقنعوا العالم بعدالة القضية، وأنَّ دولة الاحتلال مجرمة وتقتل الأطفال، وهي التي تُشاهد بالبث المباشر تفعل ذلك، وتفخر به.

طيب؛ إذا كان العالم لا يعرف، وعرف بفضلكم، ماذا سيفعل؟

سيسمح بدخول الأكفان!

وفّروا جهودكم، عمَّال غزة المستباحين، الهائمين في الضفة الغربية، يستحقون اهتمامكم، إذا كنتم فعلًا جادين.

 

من مجانين فلسطين إلى عقلاء العالم!

 

" أوقفوا المجازر والتطهير العرقي".
لافتة على مدخل مستشفى الامراض النفسية في بيت لحم.

المجانين في بيروت!

 

#معرض_لبنان_الدولي_للكتاب

#هاشيت_أنطوان

#دار_نوفل

#اقرأ_فلسطين

#أسامة_العيسة

شهيد غزة في مخيم الدهيشة

 

لم تغفل والدة الشهيد أحمد منير صدوق (17) عاما، عن رمزية استشهاده، فلوحت لجثمانه المحمول على الأكتاف خارجا من منزله، الى مسجد مخيم الدهيشة الكبير: "مع السلامة يمة، سلم على أطفال غزة".

استشهد صدوق، وهو طالب الثانوية العامة في مدرسة الصداقة الروسية-الفلسطينية، فجر اليوم، برصاصة قناص احتلالي على بعد نحو متر من منزله.

يقع منزل عائلة صدوق قريبا من مركز الفينيق في مخيم الدهيشة، بمحاذاة مدينة بيت لحم، الذي يستضيف مجموعة من عمال قطاع غزة الذين أبعدتهم سلطات الاحتلال إلى مدن الضفة الغربية.

اقتحم جنود الاحتلال المخيم، من عدة جهات برفقة عدة آليات، ودهموا مركز الفينيق لاعتقال العمال الغزيين.

قدر حراس المخيم، كما يطلق فتية المخيم الذين يتصدون لجيش الاحتلال على أنفسهم، وبدأت مواجهات مع جنود الاحتلال، في حين انشغل آخرون بتهريب العمال من المركز، حتى لا يقعوا في أيدي الجنود. ووجهت نداءات لأهالي المخيم بفتح منازلهم للعمَّال.

انتشر قناصة الاحتلال على المنازل المحيطة بالفينيق، وأطلق أحدهم رصاصة باتجاه الفتى صدوق، فأصابته في رأسه، وأعلن استشهادة بعد نقله إلى مستشفى بيت جالا الحكومي.

عم الاضراب الشامل، مخيم الدهيشة ومدينة الدوحة القريبة، بناء على قرار لجنة التنسيق الفصائلي التي نعت الشهيد، الذي نعته أيضا الأسرة التربوية في المحافظة.

باستشهاد صدوق يرتفع عدد الشهداء في المحافظات الشمالية إلى سبعة شهداء خلال 12 ساعة، بينما ارتفع عدد الشهداء إلى 69 شهيدا منذ السابع من تشرين الأول الجاري.

سيرة الموت الغزي!

 

قبل 11عامًا، في مثل وقتنا هذا، كشفت دولة الاحتلال، بعد معركة قانونية لمنظمات حقوقية، عن الحد الأدنى من السعرات الحرارية اللازمة، لناس غزة، حتى لا يقضوا جوعًا، ويعانون من سوء التغذية.

يميِّز الاحتلال بين أنواع الموت التي يمكن أن يقضي فيها المواطن الغزي، ويظهر حسِّه الجمالي. هناك من يقضي بالصواريخ، وهناك من يؤجل موته، بتحديد السعرات الحرارية اللازمة له، التي لن تدخل بانتظام، فيراوح الغزي بين سوء التغذية، وحافة النجاة.

حدَّد خبراء الاحتلال، 2,279 سعرة حرارية للمواطن في اليوم الواحد، وعدد الشاحنات التي ستنقل هذه السعرات للغزيين. أظهر خبراء الاحتلال معرفة مدهشة في تحديد المواد التي تحمل السعرات، باستبدال السكر، بكميات من الخضار والفواكة واللحوم، لمعرفتهم بشغف الغزيين بالسكر، فهو أفضل لهم لضمان رفع السعرات الحرارية لهم.

جنرالات الاحتلال، كانوا على ثقة، أنَّ من ينجو بسعرات السكر الحرارية، لن يتمكن من النجاة من الصواريخ الذكية، كما في مجزرة المستشفى المعمداني.

الغزيون؛ سيرة طويلة في مغالبة الموت.

وما تذكر النَّاس في الغرب والشرق وما بينهما، حكاية الموت الغزي، فيخرجون إلى الشوارع، إلَّا محاولة لتسكين وخزات الضمير.

الغزيون لا يحتاجون لضمائركم، التي لن تؤثر في صيرورة الموت الغزي!

الخطة ب!

 

لدى المقاومة، خطة ب، كما حدث في المرَّات السابقة. الحديث عن مدينة أنفاق تحت غزة لرجال المقاومة.

ماذا عن المدنيين؟ في كل حديث عن الإعمار، وإعادة الإعمار، تغيب خطط بناء مَلاجِئ للنَّاس، ترتفع الأبراج في غزة، بعد كل تدمير، ولا مَلاجِئ.

هل تلزم قوانين البناء في غزة، بناء مَلاجِئ؟ ولماذا لا تلزم؟

لماذا التفكير في سلامة ناسنا، يغيب عن الأذهان والخطط، فيتركون في العراء!

في الضفة الغربية، لا يلزم القانون بناء مَلاجِئ، وهو أمر غريب فعلًا في بلاد تعيش الحروب.

في دولة الاحتلال، طبعًا الأمر مختلف كثيرًا ولا مقارنة. إضافة إلى المَلاجِئ، يلزم القانون تخصيص غرف معزولة للجوء إليها في أي هجوم كيماوي مرتقب.

المقاومة ليست فقط في اتجاه أحادي. المقاومة للنَّاس ومن أجلهم!

 #طوفان_الأقصى

#غزة

افتحوا الفنادق!

 

لا يحلحل الدم المسفوح، المفترض أنّه مقدَّس، من التراتبيات في الأرض المقدَّسة.

مئات من العمَّال الغزيين، ألقت بهم سلطات الاحتلال، إلى الضفة الغربية. استقبلوا من الجهات المسؤولة ووضعوا في أماكن إيواء، أُعدت على عجل. وما يعد منها سيكون على شكل عنابر، مليئة بالأسرة.

فنادق بيت لحم ورام الله فارغة. كان يجب انزال العمَّال فيها، وهي مجهزة.

لو تعلق الأمر، مثلًا بأجانب، من رعايا الدول التي تدعم الاحتلال، لاختلف الأمر، وحتى لو تعلق بناسنا من الأراضي المحتلة عام 1948م. لكن الغزيين، فالأمر غير!

يصنَّف الغزيون، في الدرك الأسفل في تراتبيات العنصرية في فلسطين الانتدابية.

الغزيون يستقحون فنادقككم الفارغة!

اصلحوا خطأكم!

الصورة: حلاقوا مخيم الدهيشة، يحلقون رؤوس العمَّال الغزيين مجانًا.

#طوفان_الأقصى

#عمل_غزة

أشرار سينما سديروت وأخيارها!

 

"في عام 2014، بينما كانت إسرائيل تصب النار والكبريت على غزة، تطورت ظاهرة من السكان الإسرائيليين الذين اعتادوا أن يأتوا إلى تلال سديروت المطلة على غزة، مجهزين بالمتفجرات والفشار، ويشاهدون القنابل وهم يهتفون. ابحث عن "سينما سديروت". في هذه الهجمات على غزة، قُتل أكثر من ألفي شخص، معظمهم من المدنيِّين لم يتورطوا، أكثر من 500 منهم طفل".

هذا ما كتبته الناشطة الإسرائيلية Orly Noy

سينما سديروت، التي كانت اضاءتها وإخراجها وبطولتها من جيش الاحتلال، وضحاياها الأشرار من أهل غزة وأطفالها، لم تكن غريبة على المستوطنين، وثقافتهم السينمائية، فمستوطنتهم تستضيف مهرجانًا سينمائيًا سنويًا باسم مهرجان سينما الجنوب، تعرض فيها أفلام لمخرجين عرب. وما سينما سديريوت بالنيران الحيَّة التي تُصب على أجساد الأشرار، إلَّا تنويعا على سمفونية ذوقهم السينمائية.

فخرت سديروت، التي تقدم نفسها كرأس حربة المواجهة مع المقاومة الفلسطينية الغزية، بمهرجانها، وسجادته الحمراء التي تمشي عليها ممثلات، لم ينلن شهرة كافية، بملامبس شفافة، وأشباه نجوم بربطات عنق غالية الثمن.

في شهر أكتوبر، مثل هذا الشهر العام الماضي، أعلن المهرجان، أنَّ السينما المغربية، ستكون ضيفة شرفالمهرجان.

وجاء في وسائل إعلام عبرية، أنَّه ستعرض في المهرجان، أفلام للمخرج المغربي هشام العسري بحضوره، وتنظيم ندوة حول السينما المغربية بحضور نقاد وسينمائيين مغاربة.

لا أعرف إذا كان المخرج المذكور حضر المهرجان، أحد تنويعات عن مهرجان المتعة السادية بقتل الأطفال، وما هو الموقف من السينمائيين المغاربة الذين حضروا مهرجانًا بطعم دماء الضحايا.

في أكتوبر الجاري، تمرَّد ضحايا سينما سديروت، ورغبوا، فقط بتبادل الأدوار، ولو نسبيًا مع الأشرار السيدوريتين. نجح الأمر، ولكنَّ الأشرار، ما زالوا يزدادون شراسة، ومصممون على تطوير سينما الرعب، بإبادة الأخيار، وشطبهم من أيَّة مشاهد، لزيادة المتعة، مع كسب ملايين المشاهدين.

تحوَّلت الدنيا كلها إلى سينما سديروت. وانقسم المشاهدون، من يدفع للأشرار حتى يستمروا بلعب أدوارهم، ومن يذرف الدمع على الأخيار!

#طوفان_الأقصى

#سينما_سيديروت

#السينما_المغربية

ليس كل الدم لونه أحمر!

بالنسبة لإسرائيليِّين وإسرائيليَّيات من اليسار الليبرالي، نشطوا بهمة في التعريف بجرائم الاحتلال، ونشر صور الشهداء، ورفع الصوت عاليًا ضد ممارسات الاحتلال، في وسائل الاعلام المختلفة، والتظاهر دعمًا لأهلنا في الشيخ جرَّاح، والصدام مع شرطة الاحتلال، فإنَّ ما حدث من أعمال حماس "الوحشية" أصابهم بصدمة مرعبة.

الصدمة، ليس في "الأعمال الوحشية ضد المدنيين" فالأرض المقدَّسة معتادة على أعمال الاحتلال الوحشية، ولكن في هوية الضحية، وهو المنفذ هذه المرَّة.

اعتاد هؤلاء والعالم، على قتل الفلسطيني، وابادة عائلات كاملة، وهو أمر مستنكر من طيف واسع في الدنيا، يمتد من اليسار الراديكالي، إلى اليمين الذكي، الداعم لدولة الاحتلال. حتَّى أكبر الصحف العالمية مثل النيويورك تايمز، فإنهَّا نشرت بدأب تحقيقات عن جرائم الاحتلال ضد الطفولة الفلسطينيَّة، أمَّا صحيفة هآرتس الإسرائيليَّة، وهي أفضل الصحف في هذا الشرق الأوسط الحزين، فإنَّ تغطيتها للمارسات الاحتلال هي الأكثر مهنية والأفضل مما تنشره صحف عربيَّة وفلسطينيَّة.

ما الذي تغيَّر؟ السجين هذه المرَّة هو "الارهابي" و"الضحية" هو السجان. أمر جديد في الأرض المقدَّسة، لا يكفيه الاستنكار، وشيطنة من تجرأ على الرجل الأبيض، باعتباره حيوان بشري، ولكن المطلوب مسحه عن وجه الأرض.

غير مسموح أن يذرف الرجل الأبيض ونسائه الدموع على القتلى، وتشتعل صدورهم حسرة على المفقودين، أو التفكير في مصير الأسرى.

الفلسطيني الطيب، هو الفلسطيني الضحية، المقتول، المكلوم، وليس القاتل!

العالم يحتاج لصورة المقتول الفلسطيني، لتنعش غرائزه وتنعش أحاسيسه، وتبكت ضميره!

الدم، ليس كله لونه أحمر!

#غزة

#فيضان_الأقصى 

 

زفرات الاشتاخيم!

 

يخضع الفلسطينيون في فلسطين الانتدابية (لا أعرف لماذا يسمُّوها التاريخية) المحتلة، لعددٍ لا حضر له من تطبيقات (العدالة).

في أدنى مستويات الجماعات الإثنية والوطنية والمواطنية والمهاجراتية، يقبع الإشتاخيم، وتعني الذين من المناطق، وهي تسمية احتلالية أخرى للأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1967م، باستثناء القدس بالمفهوم الجغرافي الاحتلالي، والتي تشمل أراض واسعة من بيت لحم ومناطق أخرى.

يقسم الاشتاخميون، الذين يعيشون في أرخبيل بري، إلى قسمين رئيسين: الضفة (باستثناء القدس) وقطاع غزة، وكلاهما مصطلحان سياسيان عرفا بعد النكبة.

يفترض أنَّ حال اشتاخيم الضفة، أفضل من نظرائهم الغزيين. ولكن الأمر لا يقف عند هذا الحد. يخضع اشتخاميو غزة والضفة إلى أنظمة تراتبية يصعب حصرها وشرحها.

يوجد نحو 250 ألف من الاشتاخيم من الممنوعين أمنيًا، وهؤلاء (الممنوعون أمنيًا) يقسمون إلى قسمين رئيسين، وفي كل قسم أقسام وتفرعات. وعدد غير معروف ممنوع أمنيًا من قبل دول الطوق العربية. مثلًا يسمح الاحتلال لشخص بالسفر، فتعيده الجهة العربية الأخرى على الحدود.

يحكم اشتاخامي الضفة حاكم عسكري، مقره في مستوطنة بيت إيل، على بعد ثلاثة كيلو مترات عن مقررئيس منظمة التحرير الفلسطينية، المحسوب على الاشتاخيم، وحدث أن نشر صورة التصريح الممنوح له للتنقل على الفيس بوك، والأمر نفسه بالنسبة لاشتاخيمي غزة، فهم يحكمون أيضًا من قبل حاكم عسكري. "يمتازون" عن اشتاخيمي الضفة، أنَّهم يحظون أيضًا بحاكمٍ عسكريِّ مصريِّ مقره القاهرة.

التراتبية متفشية وسط الاشتاخيم، تحددها سلطات الاحتلال ضمن سياسة استراتيجية مدروسة، وتظهر خصوصًا في حرية التنقل، هناك فروق واضحة بين من يحمل بطاقات الفي أي بي مثلًا (وهي أنواع)، والتي استنتها سلطات الاحتلال بعد أوسلو، وبين الممنوع أمنيًا، أو محبوسًا، أو من نفذ فيه حكم الإعدام.

أذكر أنه خلال جلسة للمجلس التشريعي الأوَّل، احتج نواب الاشتاخيم، على أنَّ وزير الارتباط مع الاحتلال، جلب في أي بي لسكرتيرته، واستغفل النواب. من بين المعترضين كان النائب المرح مروان كنفاني. أظنه الآن لم يعد من الاشتاخيم، ومقيم في الخارج.

كرب أسرة من الاشتاخيم، فإن كل فرد منا، يكاد يكون له وضع خاص وسط نفس جماعة الاشتاخيم، وهو وضع قابل للتحرك، والتفاصيل مملة، ولا تهم أحدًا.

عندما يزفر الاشتاخيم، تتحرَّك الدنيا، ممنوع علينا التنفس!

#غزة

#الاشتاخيم

أوقات جميلة مع المجانين/مريم اللبدي

 

لا وقت لي مع أحاديث عابرة فيها من الكلام ما يشبه سم الأفاعي البشرية والوقت الضائع معهم.

لي وقت أجمل من كل الأوقات بصحبة المجانين في تلك الرواية التي عكست حالة الحب والسعادة في نفسي.

عندما انتهيت من قراءة فصول الرواية حتى أمدت روحي في متعة إضافية ترافقني الآن مع شارون وحماتي. تلك الرواية الجميلة بأسلوب ساخر أحيانًا حيث كان الهدف الوحيد ل سعاد من زيارة لندن هو الرقص الرقص كي تهرب من أسئلة والتحقيق معها حول زيارة البلاد والوطن الجميل فلسطين.

شارون وحماتي ويا مجانين بيت لحم بعثت لروحي الهدوء والسعادة في متعة القراءة بعد غياب مكتبتي عني.

ليتهم يعلمون أن الكتب سرّ سعادتي يا سعاد.

ليتهم يعلمون الغياب يقتلني على حكايات مكتبتي الجميلة.

أي الكتب تنتظرني بعد شارون وحماتي؟

#مريم_اللبدي

#مجانين_بيت_لحم

#شارون_وحماتي

رائعة/هيلين سمعان

 

سماء القدس السابعة؛ رواية ولا أروع!

#هيلين_سمعان

#سماء_القدس_السابعة

#منشورات_المتوسط

آخر شعراء الالتزام!

 

حسين مهنا (1945-2023م)

آخر ما قرأت للراحل حسين مهنا، ابن البقيعية الجليلة، كتاب حكايات، آسر. عدة لغوية، وذكاء أسلوبي، وحرفية سلسبيلية.

حكايات عن فلسطين، لفت انتباهي خصوصًا المعروفية (نسبة لبني معروف)، غير المعروفة لنا.

شاعر الالتزام الوطني والطبقي. كتب قصيدة عن فتى شهيد في مخيم الدهيشة، استشد وهو يقبض على حجره، سلاحه في مواجهة الاحتلال. لم أعرف من هو الشهيد الذي ذكره.

ديوانه: أموت قابضًا حجرًا، صدر عن الأسوار في عكا عام 1986م، قبيل الانتفاضة الأولى. مخيم الدهيشة انتفض مبكرا ضد الاحتلال,

من مخيم الدهيشة، أكتب هذه الكلمات تحية لشاعر الوطن والحب!

#حسين_مهنا

#مخيم_الدهيشة

#منشورات_الأسوار_عكا

رواية القدس/فؤاد نقارة

 

سماء القدس السابعة؛ رواية القدس؛ أهلها؛ مجتمعها؛ وأماكنها. تُقرأ على قطرات لكي لا تنتهي من قراءة 677 صفحاتها وتعيش فيها أكبر مدة ممكنة.

شكرًا أخي أسامة على هذه الرواية الممتعة والزاخرة بالمعلومات والتي تضاف إلى أخواتها السابقات والتي تمتعت بقرائتهن أيضًا.

#فؤاد_نقارة

#نادي_حيفا_الثقافي

#سماء_القدس_السابعة

#منشورات_المتوسط

في قرية لفتا المهجرة

 

روايتان معًا/إياد شماسنة

في سمائه السابعة، يوغل الروائي أسامة العيسة في تفاصيل الزمان والمكان كما لا يفعل غيره، يتجوَّل، يفكِّك وينقض ويبني روايتين معا: رواية أدبية تليق بنا وبه، وسردية وطنية يقدمها المواطن الأديب نيابة عن الملايين الذين يحاولون.

يبني لنا العيسة رواية متعددة الأوجه تظل ممسكة جامعة بين الجمالية الأدبية والدلالة الوطنية، وذلك باعتباره ممثلًا لعدد لا يحصى من الأفراد الذين يتوقون لرواية محلية يرصدها الأدب حيث تزدحم الألسنة بالحكايات. ما يميز أسلوبه هو التفرد في الرصد والتحليل، من أجل المصداقية الذاتية والوطنية والروائية يقوم العبسة بزيارة المواقع التي يتناولها في أعماله، مما يدل على مستوى من الالتزام والجهد البدني  يُحسب له  ويميزه عن غيره.

#إياد_شماسنة

#سماء_القدس_السابعة

#منشورات_المتوسط

 

حارة السرابطة في عجُّور!

 

بئر خددته حبال قرون، وجميز يطرح ثمره للاأحد، نقَّار الخشب؛ يبدع في تدوير أعشاش فراخه. بقايا حجارة، وغابات من الصبر!

حارة عائلة السرابطة في قرية عجُّور المهجرة، والمدمرة!

آب (أغسطس) 2023م. رفقة العزيز ابن القرية الياس سراحنة.

#عجور

#الياس_سراحنة