حمراء حلب!

اقتحمت ريما بالي، قائمة البوكر القصيرة، بروايتها خاتم سُليمى، تسائل المصائر، والخيارات، لناس ومدينة في شرقنا.

بالي، الروائية الوحيدة الحاضرة في قصيرة البوكر، بغياب الكاتبة السعودية رجاء عالم، بعد تعرض حقيبتها للنشل في مطار باريسي، وفقدانها جواز السفر.

بدا حضور ريما لافتًا، بزيها الأحمر، في حفل البوكر، تحمل خاتم سليمى، الذي يتقاطع مع خاتم سليمان. لخاتم سليمان حضور في روايتي سماء القدس السابعة. تتقاطع خواتم، ورموز المدن السورية، من حلب إلى القدس.

أكثر من ذلك، خيط لا ينقطع بين المدينتين السوريتين: حلب وبيت لحم. عم ريما هو بطريرك السريان الكاثوليك السابق، أو الأسبق بطرس عبد الأحد، الذي رعى أبناء الطائفة في بيت لحم، وعاش ودفن فيها.

يتذكَّر ناس المدينة، من بذل جهدا للحفاظ على الطائفة من وباء الهجرة، وتحديات أخرى. كما في عام 2002م، خلال الاجتياحات الاحتلالية للمدن الفلسطينية، وحصار كنيسة المهد.

قال في حوار مع جريدة السفير، 26 نيسان 2002: "الشعب العربي عنده إيمان ورأسه مرفوع دائمًا، يستشهد ولديه أمل بحياة أخرى".

أضاف: "ما يعانيه الشعب الفلسطيني اليوم لا سابق له في تاريخه، وأن فظاعة الجرائم التي ترتكب بحقه لم تحصل منذ أكثر من مئة سنة، أُحمِّل الإسرائيليين كشعب مسؤولية ما يحصل وليس فقط شارون لأنهم يهللون له ويؤيدونه بثمانين في المئة من بينهم".

ماذا يقول الآن، من مكانه القصي، وهو يراقب حالنا، وأحوالنا.

في نيسان آخر 2018م، ودعت بيت لحم، بطريركها العروبي المحبوب، الذي انتقل من ترابها إلى ترابها.

#ريما_بالي

#خاتم_سليمي

#بوكر_2024

#سماء_القدس_السابعة

#أسامة_العيسة

هل هناك سقف للحرية عند كتابة الرواية التاريخية؟/ نجاة الفارس

 هل هناك سقف لحرية كاتب الرواية التاريخية في إضفاء قصص وأحداث متخيّلة على شخصيات حقيقية ومعروفة عبر التاريخ؟ ناقش 24، هذا التساؤل مع عدد من الروائيين، انطلاقاً من أمثلة لروايات تاريخية معاصرة ومعروفة.

لتوضيح  فكرة التقرير ،  تم الاستشهاد برواية "فردقان" للكاتب المصري يوسف زيدان، والتي سرد فيها أحداث متعلقة بشخصية العالم ابن سينا، والتي كانت بعضها من بنات أفكار الروائي ومخيلته، أما النموذج الآخر فهو رواية "ثلاثية غرناطة" للروائية رضوى عاشور، التي اشتغلت فيها على حقبة تاريخية معينة، في العصر الأندلسي، وصنعت شخصياتها وأبطالها، بما يتناسب ومجريات ووقائع هذه الحقبة الزمنية.
تباينت آراء المشاركين في هذا التقرير، من أدباء وكتاب أصحاب خبرة في الإبداع الروائي، فالبعض يرى أن الرواية عمل متخيل ينتمي للأدب والثقافة، وليست كتاباً تاريخياً لنقل الحقائق، وآخرون دعوا إلى التزام حدود معينة عند ذكر شخصية ما باسمها الحقيقي، حفاظاً على حرمة هذه الشخصية.  
الروائي والناقد السوري نبيل سليمان قال: "الحفر الروائي في التاريخ مسألة هامة جدا، لكن ينبغي أن نتذكر دوماً أن الرواية تخييل، لها أن تفعل ما تشاء بالوثيقة وبالواقعة التاريخية وإلا فإن أي قراءة لأي كتاب تاريخي حول واقعة معينة هو أجدر وأولى".
من جهتها قالت الروائية السورية ريما بالي: "مع احتفاظي الكامل بحق الكاتب أن يتخيل أي شيء يريد أن يكتبه في الرواية، إلا أن لدي تحفظاً صغيراً على حرمة الشخصية، ومثلما يقال "أن كلّ شيء يجوز ولكن ليس كل شيء ينفع" وبالنسبة للكتابة أقول بأن كل شيء يجوز ولكن ليس كل شيء مستحب، وعلى سبيل المثال والافتراض، بالنسبة لي شخصياً لو تخيّلت أن إنساناً ما سيتناول قصتي بعد 100 عام، وينطلق من حياتي واسمي الحقيقي، ليكتب رواية، ويضيف لها قصة لم أعشها واقعياً، وقد لا يناسبني أن أعيشها، بالتأكيد هذا لن يكون مرضياً لي، لذلك أتوخى دوما عندما يتم ذكر شخصية باسمها الحقيقي، ينبغي التزام حدود معينة حفاظا على حرمة الشخصية، وللأسف توجد روايات تاريخية عديدة تتجاوز هذا الموضوع ولا تأخذه بعين الاعتبار".
وفي السياق ذاته أضاف الروائي الفلسطيني أسامة العيسة: "يحق للكتاب أن يخل بالحدث التاريخي، فهناك عقد غير مكتوب بين القارئ والروائي، بأنه مقبل على عمل تخييلي وافتراضي، وحتى في الكتابات المعاصرة مثل طه حسين في هامش السيرة أخذ مجالا في التخييل، وكذلك محمد حسين هيكل في السيرة، وأرى أننا لا ينبغي أن نحاسب الروائي، هل حدث هذا فعلا أم لا، العلاقة بالنسبة لي وللقراء تتجاوز الإثراء وعدم الإثراء القارئ شريك، أي قارئ يقرأ رواية أكون له ممتن سواء أحب هذه الرواية أم رماها في سلة المهملات هو حر".
وأوضح: " في المقابل لدي قناعة تامة أن الهوس الجنسي أو الوطني أو الاجتماعي، أو القومي هو يضر الرواية، بعض الكتاب رائعين، لكن لديهم هوس معين، وأي هوس سواء كان ديني أو وطني، فعلا يضر الرواية، كأن نقرأ رواية من البداية حتى الخاتمة عن فلسطين وتحريرها فقط، هناك كتاب لديهم تقنيات عالية في كتابة الرواية، ولكن هذا النوع من الهوس يضر أعمالهم، مثال على ذلك الروائي صنع الله إبراهيم، هو كاتب عملاق ولكن الهوس الجنسي في رواياته أضرها، وكذلك الأمر مع الكاتب غالب هلسا، وأيضا في رواية فردقان للكتاب يوسف زيدان هناك هوس معين وأمور غير منطقية".

من جهته بيّن الروائي المغربي عيسى ناصري: "هناك كاتب يكتب رواية تاريخية ولكن شخصياته تعود إلى شخصيات واقعية، وبعض الآراء النقدية تنفي العمل الروائي عن كل رواية جعلت أبطالها شخصيات واقعية تاريخية، لكن الإبداعية الروائية ينبغي أن تأخذ شخصيات وتعطيها لحقبة تاريخية معينة، ثم تكثف الاشتغال على الإبداع والتخييل، فتكون لهما  المساحة الكبرى، حتى لا يقع الكاتب في التسجيلية".

في عالم الفكر والإبداع/ نجاة الفارس

 

انتهت الدورة ٣٣ من معرض أبوظبي الدولي للكتاب، تاركة لنا ذكريات معبقة بالبهجة والسعادة، ولحظات مع قامات أدبية لها بصمات جميلة في عالم الفكر والإبداع.

أحمد المرسي، نادين باخص، أسامة العيسة، فاطمة عطفة، ريما بالي

لكم مودتي وتقديري.

#نجاة_الفارس

#أحمد_المرسي

#نادية_باخص

#فاطمة_عطفة

#ريما_بالي

#أسامة_العيسة

آن من بلاد الأحزان!

 

قالت آن الصافي، بابتسامتها الرائقة:

-أنا التي ستحاورك غدًا!

آن واحدة من الأصوات الروائية السودانية الجديدة، التي تركت بصمة في المشهد الثقافي العربي، مثل زميلها حمور زيادة، عضو لجنة تحكيم البوكر، الذي لم تمكنه ظروف البلاد العربية القاهرة، من الوصول إلى أبي ظبي.

آخر مغامراتها الجمالية التجريبية، رواية "في حضرتهم" مع الكاتب عبد الواحد استيتو. مفاجأة اللقاء مع آن في حفل الاستقبال الذي سبق إعلان الفائز بجائزة البوكر، أعاد لي ذكرى استضافتي قبل نحو عشر سنوات، في مؤسسة بحر الثقافة، ومحاورتي من قبل آن.

لم تتغير آن، المتوجة بجائزة الطيب صالح، نفس القلب الحليبي، والوجه النابض، الذي يزداد نضارة، يتغذى بما يطفح به القلب. قالت:

-أبكتني سماء القدس السابعة، ثلاث مرَّات!

المسافة قصيرة بين القدس وأم درمان. كتابات آن، تبكي القرَّاء أيضًا!

للكتَّاب في الإمارت حزب متسع، يتشكل من نوادي القراءة المتعددة، ومعظم الأعضاء من القارئات. سألت آن عن هذه الظاهرة، قدرت أن أعضاء النوادي يصل إلى ألفين.

أشاد الدكتور ياسر سليمان، في كلمته في حفل التتويج، بنوادي القراءة، وسمى بعضها، لأهميتها في دعم إشاعة ثقافة القراءة. التقي سليمان، في دبي بعضوات بعض هذه النوادي.

تنتمي آن لمؤسسة بحر الثقافة، وحاورتني عام 2015م. حاورتني هذا العام أيضًا، مع زملاء القائمة القصيرة: ريما بالي، أحمد المرسي، وعيسى ناصر، والحاضر دائمًا باسم خندقجي.

سألتها عن الوضع في السودان، قالت بملامحها المبتسمة: نعيش مثل نكبتكم!

مَن مِنَّا لم يُنكب، ويُنكس. نحن من البلاد المنكوبة-كما كتب ياسر سليمان.

#آن_الصافي

#ياسر_سليمان

#بوكر_2024

#مؤسسة_بحر_الثقافة

#ريما_بالي

#أحمد_المرسي

#عيسى_ناصري

#باسم_خندقجي

#سماء_القدس_السابعة

#أسامة_العيسة