مع نصري وحسن..!

في 27-12-2018 مع الراحلين، المخرج نصري حجاج، قارئ الأفكار، ابن الناعمة، والكاتب حسن البطل قارئ الشفاه، ابن طيرة الكرمل، أبرز من رحلوا من الجماعة الثقافية الفلسطينية في عام 2021م، وما زال في جعبتهما الثقافية الكثير.

عدسة نور الدين فنون

#نصري_حجاج

#حسن_البطل

#نور_الدين_فنون

 

لقاء قريب/نصري حجاج

 

أستعيد الآن ما نشره نصري حجاج على صفحته يوم 26 أغسطس 2019م، كشهادة:

كل ما يكتبه الروائي والباحث في التاريخ أسامة العيسة جدير بالقراءة وضرورة للمعرفة اذا كنت مهتماً بفلسطين حقيقةً. وليست كتابة أسامة العيسة معلومات باردة ولا حباً ساذجاً للوطن بل هي تقدم لنا ما نجهله من خلال نبشه المعلومات الموثقة بأسلوب أدبي ولغة أليفة حميمة في وصفها المكان وشخصياته.

المثقف الحقيقي يحب المكان ويحبه المكان لأنه يبحبش في طبقاته الظاهرة  والخفية.

تحية محبة إلى أسامة العيسة والى لقاء قريب.

-عدسة نور الدين فنون

#نصري_حجاج

#نور_الدين_فنون

#فلسطين

نصري حجاج؛ غافلنا ورحل/يوسف شرقاوي

-يستمر الرفيق مارك، في منع الأخ الرفيق يوسف من النشر، فتستضيف قلمه هذه المساحة-

كيف غافلتنا ورحلت قبل ظهيرة هذا اليوم الأيلولي الأسود؟

ألم تخبرنا يا نصري في أخر زيارة لك لبيت لحم أنك قدمت إلى هنا لأنك أعجبت  بمجانين أسامة العيسة؛ "مجانين بيت لحم" وقررت إخراجها وإنتاجها فلمًا ووعدتنا رغم تسجيلك لقطات حية لبعض مجانين العيسة المفترضين، أنك ستعود إلى هنا لإنجاز ما بدأت به؟

نصري؛ ماذا سنقول لهؤلاء المجانين، الذين سجلت أحاديثهم وحركات أيديهم، وانفعالاتهم العفوية المصاحبة لإشعال سجائر لا تنطفئ طيلة مدة التسجيل الحيّ؟

هل تعتقد أن الإجابات ستكون سهلة، كما كنت تجيب عن أسئلتهم المملة؟

نصري؛ وأنت خفيف الظل، حاضر النكتة، كمجانين العيسة، كم كنت أتمنى أن أشاهد رواية مجانين العيسة فلمًا سينمائيًا حيث العيسة لا يقل جنونا عنك باختياره عددًا من المجانين لحبك النص مع سيناريو الفيلم.

نصري؛ لم أشكك للحظة أنكما تستطيعان إنجاح ذلك العمل الكبير، حيث أنكما كنتما تنفجران ضحكا عند الانتهاء من تسجيل مشهد من مشاهد الفيلم وتتفقان على وصف ذلك الشخص المسجل له بأنّه فعلاً مجنون كمجانين الرواية.

نصري؛ لم يبق لي إلا أن أعزي عبير، وشام، وكل من أحبوك وأحبوا مجانين العيسة، مجانين روايته.

وداعا نصري، لكن قبل الوداع، أود  بأن أخبرك بأنني لست مضطرًا بعد اليوم للبقاء ضمن جمهور المجانين، سأنضم إلى جمهور المهزومين، لأنني أصبحت أحبذ عالم الهزيمة على عالم الجنون.

#يوسف_الشرقاوي

#نصري_حجاج

#عبير_حيدر

#شام_حجاج

#مجانين_بيت_لحم

 

في البحث عن مجانين بيت لحم..!

رحل نصري، في البحث عن مجانين بيت لحم، وقبل انجاز فيلمه عن المجانين، الذين اعتبر نفسه واحدًا منهم.

حضر إلى فلسطين المحتلة، ثلاث أو أربع مرات، من أجل التحضير لفيلم يستند على رواية (مجانين بيت لحم)، إحداها، وأهمها، مع المنتج النمساوي كورت ماير، الذي شاركنا البحث والإعداد.

الكورنا، عطلت المشروع، والشيء السخيف الذي يسمى الموت الذي سحب نصري إليه اليوم، قبره.

الصورة مع نصري حجاج، والكاتبة صوفيا، والمنتج كورت ماير- ديسمبر 2018م، في ساحة المهد، في مدينة الأنبياء والمجانين والأعياد، التي أنجبت رسول السلام، ولم تجد سلامها حتّى الآن.

#نصري_حجاج

#مجانين_بيت_لحم

 

البلوطة الوحيدة..!

نجت بلوطة اليرزة، جنوب القدس، من معاول إبراهيم باشا، والسلاطين العثمانيين، لتعش وترى وتشهد على التطهير العرقي الذي نفذه آخر احتلال لفلسطين، في المناطق المحيطة بها وسط تجمع عتصيون الاستيطاني، بعد حرب 1967م.

‏عندما التقيت الحاج المرحوم إبراهيم عطا الله، الذي قاد الصمود في المنطقة، أخبرني بأن عمر البلوطة 400 سنة، وليس هناك أي طريقة للفحص والتأكد.

تظهر بيت سكاريا، التي تتبع لها البلوطة، في السجل العثماني للواء القدس، منذ القرن السادس عشر.

المستوطنون، اتخذوا البلوطة، التي سموها، الشجرة أو البلوطة الوحيدة، شعارًا لمستوطنتهم، باعتبارها: "الرمز البصري على وجود اليهود في المكان، الذين شردوا منها خلال حرب الاستقلال عام 1948، قبل أن تعود لأصحابها في عام 1967". وأحاطوها بحديقة واستراحة، وجعلوها مقصدًا للسياحة.

الوحيد الذي خاض صراعًا من أجل البلوطة الوحيدة، المرحوم عطا الله، ولجأ إلى المحاكم الاحتلالية، ولكن قوة النار والحديد انتصرت عليه، ورحل وهو يعتقد بان الباطل لن يدوم.

اليوم قصدنا (البلوطة الوحيدة)، بإصرار من المخرج نصري حجاج، ورفقة الشرقاوي، لنؤكد لها بأنها ليست وحيدة، وهناك من يتذكرها، وتذكرنا الحاج عطا الله. ربما في يوم ما، يعود للبلوطة اسمها: اليرزة، وربما تسمى باسم إبراهيم عطا الله رمزًا لصموده.

عصفور نصري حجاج..!

عصفور نصري حجاج..!

‏‏في أجواءٍ غرائبية، تقترب من الكافكاوية، يقدم نصري حجاج، فيلمه الروائي القصير (العصفور-إنتاج النمساوي كورت ماير)، بكثير من الاقتصاد في الكلام، وانحيازًا لثراء الصورة، في تجربته الأولى غير الوثائقية.

نصري، صاحب السجل الحافل في الأفلام الوثائقية، يدرك محاذير أن يكون المخرج هو في الوقت نفسه كاتبا للسيناريو والقصّة، فهو أصلاً كاتب قصة وصحافي، ترجمت بعض قصصه إلى الانجليزية، ويخبرنا أن قصة فيلمه تعتمد على قصة حقيقية، وقد يكون في هذه الإشارة الكثير من المواربة، فالفيلم، يدور في غرفة سجن غير محدد الملامح، يظهر كمدخل واحدة من القبور الملكية أو العائلية القديمة المنتشرة في فلسطين (وغيرها)، وشخوصه السجين (الممثل اللبنانيّ حسَّان مراد)، والسجينة (الممثلة السورية ريم علي) وطفلتها بيسان، والسجَّان، الذي لا يظهر المخرج وجهه، ما يعكس موقفا أخلاقيًا مسبقًا تجاه آلة القمع العربيّة.

يتقمص حسّان مراد، دوره في الفيلم، وكأنه يكمل دوره في فيلم شتي يا دني (إنتاج 2011)، ففي هذا الفيلم هو سجين يظهر من هيئته أنه قضى أعوامًا طويلة فيه مسحوقا مشوها معنويا وجسديا، دون أمل بالخروج منه، وفي فيلم شتي يا دني، قدم دور سجين لبناني مختطف، هو واحد من القلة الذين أطلق سراحهم، ليخرج إلى الحرية، ويا لها من حرية.

يطلب السجّان من السجين، وهو يجرجره معصوب العينين، ويدخله إلى غرفة أخرى من السجن، أن يقوم بدوره، وعندما يدخل إلى الغرفة، يرى سجينة تحتضن ابنتها التي ولدت في السجن، ولا تعرف السجينة كم عدد السنوات التي أمضتها فيه قد تكون سبعة أو ثمانية، وتظهر مثله كامرأة محطمة، ولكننا نكتشف بأن ذلك ليس إلّا ما يطفو على السطح، فهي تواجه محاولة تقربه منها ومن ابنتها بإرادة واضحة، ولكنها لا تبدي ممانعة، عندما يبدأ السجين برواية حكاية العصفور للطفلة، التي لا تعرف ماذا يعني عصفور، وماذا تعني كلمة شمس.

نحن إزاء سجين، مهمته التي أوكلها له السجّان، رواية حكايات، ولكنها حكايات موجهة، ورغم موافقته على هذا الدور، وهو السجين الذي يتعرض لاهانات والكلمات البذيئة من السجان، إلّا انه يفشل في مهمته، نجده يتعاطف مع الطفلة ويذرف دمعة تسح على قدمه المشققة بفعل التعذيب. هل السجين المثقف المدجن، هو رمز لنوع معين من المثقفين العرب؟

يُخرج السجّان، السجين من الغرفة، ويجره وهو يشتمه، ويسخر من قدرته على القيام بمهمته. الفيلم لا يقول وإنما يلمح، ويرمز.

ولكن الطفلة، تتعلم شيئا، في بداية الفيلم نسمع صوتها وهي تعد الأرقام، بدون ترتيب، وفي نهايته نسمع صوتها وهي تعد، وتذكر بين الأرقام كلمات مثل عصفور، وشمس.

هل نحن في السجن الصغير، إزاء سجن عربيّ كبير، لا خروج منه ولا فكاك؟

قد لا يكون لدى نصري حجاج، طموح كبير تجاه الأفلام الروائية، ولكنه في فيله هذا يقدم نفسه، كصاحب رؤية سينمائية، ننتظر منه الكثير، وربما يكون في جعبته مشروع لفيلم روائي طويل.

**

الصورة: نصري حجاج ومنتجه النمساوي كورت ماير في بيت لحم (24-12-2018) عدسة نور الدين فنون.

في البحث عن مجانين بيت لحم..!

 

مع المخرج الفلسطيني نصري حجاج، والكاتبة صوفيا، والمنتج النمساوي ‏‏‏ كورت ماير.

كيف سيظهر مجانين توأم القدس المحاصرة، في فيلم وثائقي؟

بيت لحم مدينة الأنبياء والمجانين والأعياد، ليست فقط عربيًا. المدينة التي أنجبت رسول السلام، ولم تجد سلامها حتّى الآن.

جنة عدن الفلسطينية المفقودة..!