اختلاط العقل بالجنون/ بوسف أبو طاعة

سعدت بحضور لقاء مع الروائي والصديق أسامة العيسة، صاحب التجربة السردية المميزة التي تمزج التاريخ بالذاكرة، والواقع بالأسطورة. كان لقاءً ثرياً أضاء جوانب من عالمه الروائي، ولا سيما قدرته على التقاط حكايات الناس البسطاء وتحويلها إلى أدب حي يروي سيرة المكان والإنسان .
في عالم أسامة يختلط العاقل بالمجنون، والتاريخ بالأسطورة، حتى يصبح السؤال الأهم:
كيف يمكن لإنسان يعيش في أرض مثقلة بالحروب والاحتلال والاقتلاع أن يحافظ على توازنه؟

نزول الجبل!

 

تتوسَّع البؤرة الاستيطانية على جبل أبو زيد، لن أتمكَّن من نزوله مرَّة أخرى.

يطل مخربو التلال من موقعهم على أرض وقفية، على القدس، وبيت لحم، والبحر الميت، وإِرطاس، والخضر، وخلايل اللوز، وأبو نجيم، وغيرها.

ينزلون من جبلنا مع أغنامهم، ليسرقوا عشب أغنامنا ويضربون ويعتدون ويطلقون الرَّصاص، ويقتلون. ما زالت دماء فتيي تقوع، لزجة، لم تجف بعد.

نزلت الجبل مرَّة، مع واحد من غزلان الجبل، الأستاذ موسى سند، كانت مهمة تاريخية، في فلسطين كل شيء تاريخي، دلني على المحجر الذي قُصت منه الحجارة لبناء دير الجنة المقفلة، وكأنَّه يودعني أمانة. تحامل أُستاذي على مرضه الأخير، وبدا تعبًا ونحن نمرّ، نزولًا، على دار الراهب، وبئرها الضخمة، أخذ استراحات كثيرة، وقوفًا أو جلوسًا، وبلسمه المخفِّف شفط سيجارة، يتصاعد دخانها يغطي وجهه الشاحب ربَّما كان هذا آخر لقاء لي معه، قبل أن يسترح في رقدته الأخيرة أسفل الجبل، قبالة الدير، وبجوار عين ارطاس وواديها الممتد، تكاد فلفلة الست لويزة تظلله.

من نزولات الجبل، مع يوسف وشاهر وربعهما، في مسار لاستكشاف مقاطع من قناة السبيل التي حملت المياه إلى القدس، وتوثيق أحد نفقي القناة بطول 120 مترًا، بينما الآخر في جبل المكبر بطول 400 مترًا، شقه الأسلاف، بضربات المعاول، لاختصار 4 كلم من طول القناة. استرحنا عند دار الراهب، ونفخ يوسف في نار الصاجية، وغنى وربعه، من أغاني الانتفاضة الأولى.

صعدت الجبل أكثر من مرَّة لاقتفاء أنقابًا رومانيَّة، وتحديد مواقع غير مكشوفة للقناة، ولاستكشاف مساحة الاستيطان، الذي يتجسَّد الآن. قطعة من الجنان قُفلت علينا، وتهددنا. يقول من يعرف منا، أنَّ ما يظهر في الصورة  كنيس. فتحت شباكي أمس مع ضيفي عوَّاد، عشية سفره إلى أبو ظبي، فرأينا الكنيس يطل ويقترب. تناقشنا

ليس الموقع الوحيد الذي يضيق سجننا! كم سيطول حرماننا من جبلنا؟

#موسى_سند #يوسف_أبو_طاعة #عواد_الجعفري #أسامة_العيسة

كرنفال البرتقالة/ فادي سند

 

في ظل المكان والزمان تتراوح الأحداث مكانها وكأن التاريخ يدور في فلكه ، تباريح الجندي الذي لم يحارب رغم تغير الحكومات والقادة يبقى الخذلان، في تفاصيل تأريخ تسلسل الأحداث عبر جغرافيا فلسطين من شمالها لجنوبها ، يسرد الكاتب اسامه العيسة تاريخ المهزومين بالرغم من تطرقه إلى جزء تفاصيل يوسف لرطاسي (أبو خالد سند) وفيها الأحداث التي توثق زيارة العابرين عبر البحار الذين سكنوا القرية وكتبوا، وتجولوا في حاراتها ومعالمها التاريخية.

التقاء شقي البرتقالة من الوطن جمعتهم مناقشة الروايه جسر على نهر الأردن، نادي قراء طمرة ومركز ارطاس للتراث الشعبي الفلسطيني في قلعة مراد التاريخية، كان التقديم المميز من الصديق يوسف ابو طاعه ودار الحوار بين القراء والكاتب بتفاصيل الرواية من صورة الغلاف إلى النهاية، الغلاف الخلفي بريشة الفنان رمزي أبو صوي، نقاش شيق وغني بالتفاصيل والمعرفة حول الرواية التي انتهت بتكريم الكاتب من قبل نادي طمرة للقراء.

نثمن دور شركة برك سليمان وقصر المؤتمرات على حسن استضافتهم ورعايتهم للإستضافة ولا ننسى المتطوعين من ابناء القريه في مرافقة للزوار والحضور من محافظة بيت لحم.

لم يكن فقط مناقشة كتاب، من قراء محترفين، محبين، باحثين، شغوفين، فقط، بل كان كرنفالا لشقي البرتقالة.

#فادي_سند #يوسف_أبو_طاعة #يوسف_حجازي #تحسين_يقين #رمزي_أبو_صوي #عيسى_عدوي #معين_عواد #مروة_حجازي #نضال_عثمان #شادية_زيداني #أسامة_العيسة