الشاعر والنبي والكاتب..!

"إن رواية أسامة العيسة مجانين بيت لحم نموذج لهذا الجنون المستنير، إذ أن كافة مجانينها جنوا من كثرة عبقريتهم، فبين هؤلاء المجانين تجد الشاعر والنبي والكاتب.. كما تجد نماذج لم تحتج ألقاب المؤسسة لتعبر عن رؤيتها الاستثنائية للوجود"-أسماء السكوتي.

من جديد؛ متوفرة في دار العماد في الخليل.

-الفرع الأوَّل: شارع وادي التفاح.

-الفرع الثاني: شارع عين سارة.

#دار_العماد

#مجانين_بيت_لحم

#SaveSilwan

#أنقذوا_سلوان

#فلسطين_الجديدة

#انقذوا_حي_الشيخ_جراح

‎‏#savesheikhjarrah

 

بين لحظتي الخلق والموت..!

كتبت: أسماء السكوتي

بين جنون لحظة الخلق المرتبطة بالدين، ولحظة الموت المرتبطة بالسلطة، انبثق بين الاثنين سفر من لا سفر لهم (الذي يتوسط الرواية ويحتل أكثر من نصفها، في رغبة مستميتة لإعطاء صوت لمن يستحقون فعلا هذا الصوت)، ليطلعنا على حكايات “مجانين عقلاء” أو “عقلاء مجانين”، كان كل أملهم أن يعرفوا صوت وقع الأقدام على الإسفلت بعد ما قضوا عشرات السنين لا يعرفون سوى بلاط المستشفى البارد، أو أن يروا السماء كاملة خارج المكعبات التي أحكمت المؤسسة والتاريخ والمجتمع صنعها في معاهدة صريحة، قوامها: “كن كما أريد، وإلا مسخت سماءك إلى مكعبات”، لينتقل المجنون من ثمة من غير ذنب واضح (بغض النظر طبعا عن الجريمة الكبرى التي اقترفوها في حق الجماعة أي الاختلاف)، إلى سجن لا تموجات فيه ولا أشكال سوى المكعبات.

بقية المقالة في مجلة حكمة المرموقة:

http://hekmah.org/مجانين-بيت-لحم

الجنون بين مكر التاريخ وعالم المكعبات/أسماء السكوتي

تبتدأ الرواية بتحذير مفاده أن في هذه الرواية “قليل من الحقائق، كثير من الخيال، وثرثرة.. تماما مثل الحياة”، ربما كانت غاية هذا التحذير المخاتل هو طرد أولئك المتطفلين الذين يبحثون في النص عن حقيقة أو واقع، إذ لا حقيقة ولا كذب في النص، ليس فيه سوى أسئلة تنتج عن أسئلة وتولد أسئلة في متاهة لا يهمها الوصول إلى حل للأحجية، بقدر ما يهمها مواجهة المونيطور.