المكان العالي/ تحسين يقين

هو الأجمل لعل مشروعه الروائيّ من أهم ما تابعته..ولدت الرواية الأولى مكتملة..الخبرة بالحياة والكتابة والمعرفة..جعلته يتبوأ المكان العالي.

مشروع العيسة هو الأكثر اكتمالا وصدقا ومتعة..إبداع أصيل.

نضج إبداعي/ تحسين يقين

 

من هؤلاء الروائيين الذين بدأوا ناضجين وإبداعيين في تناول أثر النكبة الروائي أسامة العيسة في روايته "مجانين بيت لحم"، فقد استلزم المضمون شكله، وقد تمثّل ذلك في سرد روايات اللاجئين، من خلال معايشته، ومن خلال صوته الذي انتظمت فيه الروايات الشفوية للجوء وما قبله.

#تحسين_يقين

#مجانين_بيت_لحم

#أسامة_العيسة

ذات مطر في بيت جالا!

 في مثل هذا اليوم، في عام 2010م. أمطرت الدنيا في عيد الأرمن. الله يحب الأرمن، مثلما أمطرت اليوم.

استضفت، وتحسين، حسين شاويش، الكاتب الفلسطينيِّ-السوريِّ. مثل تحسين، فاز شاويش، بجائزة ابن بطوطة لأدب الرحلة، عن كتابه؛ سفر بين العوالم. دوَّن فيه، من انتمى لتيار تروتسكي في سوريا، تغريبته ومطاردة الحكم القوميّ البعثيّ له. ملاحقة قادته إلى قواعد المقاومة في لبنان، ثمَّ إلى مغامرة أوصلته ألمانيا.

تسرمحنا ثلاثتنا في شوارع بيت لحم تحت المطر، ثم في بيت جالا. تفلفلنا في مطعم الشتلة. أصبح المطعم خيارًا، بعد استبعاد قعبر. فحسين لا يأكل اللحوم، وأنا لا أتناول الدجاج.

لجأنا، هربًا من المطر، إلى منجرة نبيل بابون، احتسينا القهوة التي أُعدت على الجمر. قهوة البجاجلة سوداء مُرَّة. منتجها قعبر (غير الدجاجيّ).

قبل اختفاء قعبر الدجاجيّ، لاحق منتحلي اسمه، ولكنَّه فشل.

#حسين_شاويش #تحسين_يقين #أسامة_العيسة

خلود الروائع/ تحسين يقين

 

من كتاب: ملامح الرواية الفلسطينية الجديدة ما بعد أوسلو، الصادر حديثا للناقد تحسين يقين:

"مجانين بيت لحم لأسامة العيسة رواية ما زلنا نقف عندها. خلود الروائع".

"لقد كان للعامل النفسي هنا أثّر على الذات الساردة، حيث وجدهم من المؤثرات التكوينية في نظرته للحياة وللبشر وللصراع المفضي إلى الظلم والعبث والجنون بأنواعه العاقل وغيره، فلم يستطع الفكاك منهم ومنهن، فاستسلم لتداعيات الذكريات التي ما زالت تحضر، أو ما يحضر من شبيهها.

في ظل ذلك، يتراءى العامل الاجتماعي-الثقافي الذي كان من عوامل الخلل النفسي، في حين يتراءى أيضا من بعيد العمل السياسي-التاريخي، والذي أثّر على المكان، فزاد من اختلالاته الاجتماعية والنفسية أيضا، بما مرّ من دول مرّت هنا، وتركت بصماتها العبثية إلى حد اللامعقول، والتي أصابت المجموع ب"لوثة بيت لحم"، والتي انتقلت عدواها إلى الحكام والإداريين والضباط والأطباء النفسيين أيضا .(جنون العظمة)، والتي ما زال المكان-الوطن مصابا بها".

#تحسين_يقين #ملامح_الرواية_الفلسطينية_الجديدة_ ما_بعد_أوسلو #مجانين_بيت_لحم #أسامة_العيسة

كرنفال البرتقالة/ فادي سند

 

في ظل المكان والزمان تتراوح الأحداث مكانها وكأن التاريخ يدور في فلكه ، تباريح الجندي الذي لم يحارب رغم تغير الحكومات والقادة يبقى الخذلان، في تفاصيل تأريخ تسلسل الأحداث عبر جغرافيا فلسطين من شمالها لجنوبها ، يسرد الكاتب اسامه العيسة تاريخ المهزومين بالرغم من تطرقه إلى جزء تفاصيل يوسف لرطاسي (أبو خالد سند) وفيها الأحداث التي توثق زيارة العابرين عبر البحار الذين سكنوا القرية وكتبوا، وتجولوا في حاراتها ومعالمها التاريخية.

التقاء شقي البرتقالة من الوطن جمعتهم مناقشة الروايه جسر على نهر الأردن، نادي قراء طمرة ومركز ارطاس للتراث الشعبي الفلسطيني في قلعة مراد التاريخية، كان التقديم المميز من الصديق يوسف ابو طاعه ودار الحوار بين القراء والكاتب بتفاصيل الرواية من صورة الغلاف إلى النهاية، الغلاف الخلفي بريشة الفنان رمزي أبو صوي، نقاش شيق وغني بالتفاصيل والمعرفة حول الرواية التي انتهت بتكريم الكاتب من قبل نادي طمرة للقراء.

نثمن دور شركة برك سليمان وقصر المؤتمرات على حسن استضافتهم ورعايتهم للإستضافة ولا ننسى المتطوعين من ابناء القريه في مرافقة للزوار والحضور من محافظة بيت لحم.

لم يكن فقط مناقشة كتاب، من قراء محترفين، محبين، باحثين، شغوفين، فقط، بل كان كرنفالا لشقي البرتقالة.

#فادي_سند #يوسف_أبو_طاعة #يوسف_حجازي #تحسين_يقين #رمزي_أبو_صوي #عيسى_عدوي #معين_عواد #مروة_حجازي #نضال_عثمان #شادية_زيداني #أسامة_العيسة