خنفساء زكريا..!

عندنا، وعندهم. ماذا لدينا لم يصبح عندهم؟ تمنت والدة نضال، أن يفرجوا عن ابنها ليموت عندها، وليس عندهم في سجونهم. تحققت أُمنيتها، بكفالة باهظة، وخرج نضال الذي يعاني من فشل كلوي، وسرطان في الكلى من السجن إلى المستشفى. إنجاز صغير، رطّب قلب أُمّه. عندنا أيضًا، في سجوننا، أُمّهات يطالبن بالإفراج عن أبنائهن المرضى. ما الفرق بين عندنا وعندهم؟ هل يهم الأم، في أي عِند يسجن ابنها؟ في أي عند أقف، أتشظى بين العِندين.

في تلنا، بدأوا موسم حفرياتهم الجديد، وبمحض الصدفة، تمكّن جهاد من الوصول إلى التل في نفس يومهم الأوّل. هذه المرّة، وهو يزور قريتنا التي أصبحت عندهم، أصّر على الوصول إلى تل زكريا. وصل، وصوّر. يجب أن يكون واحد منا، يطلطل على تلنا الذي عندهم. سنتناوب الطلطلة.

في يومهم الثاني في الحفر، أعلنوا مبتهجين، العثور على هذه الخنفساء (الصورة: تل زكريا من الجو +الخنفساء المكتشفة) مستلقية على ظهرها، على سطح تلنا، وكأنّها انتظرت ألاف السنين حتى يأتون ويلتقطونها.

هذا النوع من الخنافس، والتي استخدمت كأختام، ليس نادرًا في العصرين البرونزي والحديدي، وبعضها يشي بتأثير مصريّ واضح. هذه الخنفساء قد تعود إلى العصر البرونزي المتأخر. سيأخذونها إلى المكاتب، ويفحصونها، ويحددون أصلها، وفصلها، وعصرها، وستظل عندهم.

هم يأخذون تلنا، وعندنا منا من يأخذ تلال الغير. تمتد خيوط الأخذ عندنا، وعندهم.

جرن العماد الوردي، كان عندنا، وعندما أصبح عندهم، سأكتشف المنسوب المرتفع للرياء، والكذب، والخداع، والنصب عندنا، ومقدار الفضائح المعرفية فيما نشر في المواقع والصحف المحلية.

يتصل صديق، ويسألني إذا كان من المناسب مطالبة حماس، بإدراج استعادة الجرن مع صفقة تبادل الأسرى المرتقبة. ضحكت. كان الجرن عندنا، ولكننا تركناه مرميًا، ليظل عندهم، فهو أفضل له، وأيضًا وفرّ لنا فرصة للكذب، والتدليس.

ماذا يعني عندنا، أو عندهم، بين المزايدات، والشهوة الاستعمارية، نكابد، حتى يظهر خيطنا/خيطهم الأسود، من خيطنا/خيطهم الأبيض. لعله حلّ وسط تاريخي، لا يحقق عدالة، وحتّى يظهر فإننا سنراقب تلنا من بعيد، ومن قريب، وما يخرجون منه، وما يوثقون. سيظلّ التل، تلنا. ليست قوة الحديد تحدد المنتصر. حتّى الآن لم ننسى، وكأننا في يومنا الأوّل لمراكمة الذاكرة.