نبات نجمة بيت لحم-ومجانين بيت لحم/عماد العيسة

 

-وله أسماء كثيرة منها: بصل الحية، ولبن الطير.

-هو نبات جميل للغاية....وسيم للغاية أيضًا، ويعرف الرعاة والفلاحين أنَّه سام للماشية....

-أزهاره تشبه المصباح المضيء وله ألوان وأنواع عديدة....وموطنه الأصلي حوض المتوسط.

-نبات بري يحب الجبال، وساماً، ورغم تمكن البشر من ترويضه وإنباته في أحواض ورغم تمكنهم حتى من تهجينه مع أنواع أخرى من الزنابق، إلا أنه لا زال بريًا، وسامًا وخطيرًا.....ويرفض الخضوع......

-.....يشبه بيت لحم المدينة التي ترفض أن تخضع وترفض كل المحاولات للقضاء على السلم الأهلي فيها

-مجانين بيت لحم رواية خالدة للكاتب أسامه العيسة ترصد الطموح المغامر،و قدح الشرار المتواصل....والوطن ومجانينه على المحك...

#نجمة_بيت_لحم

#مجانين_بيت_لحم

#عماد_العيسة

#بصل_الحية

#لبن_الطير

فتى تقوع الذي هدد "الشاباك" باغتياله

 احتاجت والدة الشهيد الفتى مصطفى علي عامر صباح (16) عاما، إلى جهد كبير لتتمالك نفسها، وتقبّل جثمان ابنها، الذي كان ينبض بالحياة، قبل أقل من ساعة، وها هي تحتضنه شهيدا مسجى في مستشفى بيت جالا الحكومي، حيث نقل بعد استشهاده في مواجهات شهدتها بلدة تقوع شرق بيت لحم.

كانت في حالة من عدم التصديق، تبتهل لعودته معها الى المنزل، ليكمل حياته، في رعاية أسرته. قبل وصولها الى جثمانه، أجلستها مجموعة من النساء على مقعد في مدخل المستشفى، وهي تبكي ابنها، الذي أمِلت كما قالت بينما دموعها تنهمر بكثافة وببطء، أن يكبر ويشب ويكون له مستقبل.
عرف صباح، كما قال أقرباء له، بنشاطه في مقاومة جنود الاحتلال في تقوع، ومحاولات عدم تقدمهم خلال اقتحامات البلدة. 
قالت والدة الشهيد: "لقد سجنوه أكثر من مرة، والآن طخوه، لن أراه مرة أخرى".
لم يستطع والد الشهيد، أيضا، حبس دموعه، وقال: "كان بالنسبة لي ولأمه كل حياتنا، هددوا بقتله، ونفذوا تهديدهم"، في اشارة الى قتله عمدا من قبل قوات الاحتلال.
أحد أقرباء الشهيد أوضح، أن رجل "الشاباك" المدعو "أبو جميل"، هدد بقتل مصطفى، وها هو ينفذ تهديده. وأضاف لـ "الحياة الجديدة": "لقد أرعبهم الطفل مصطفى، إنهم جبناء، يخشون من طفل صغير، لترتاح يا أبا جميل الآن، بعد أن زهقت روح طفل، ستبكيه والدته طول العمر".
ارتقى صباح، خلال مواجهات وصفت بالعنيفة على مدخل بلدة تقوع، امتدت الى خربة تقوع الأثرية، وتظهر لقطات مصورة، إطلاق جنود الاحتلال الرصاص الحي بكثافة تجاه الفتية العزل.
ونعت حركة فتح - منطقة تقوع التنظيمية ابنها الشهيد مصطفى الذي ارتقى مدافعا ومقبلا على ثرى البلدة. 
وأكدت "فتح"، في بيان صادر عن مفوضية الإعلام والثقافة والتعبئة الفكرية أن دماء الشهيد صباح لن تزيدنا إلا إصرارا على مجابهة الاحتلال وإرهابه، مستطردة أن جرائم الاحتلال المتواصلة بحق شعبنا تكشف عن المآرب التصعيدية لحكومة الاحتلال المتطرّفة، مضيفة أن عدد الشهداء منذ بداية العام الجاري يثبت بما لا يدع مجالا للشك محاولات الاحتلال لتأجيج الأوضاع. وأكدت أن شعبنا سيتصدى لكافة سياسات الإرهاب والقمع والتنكيل التي يمارسها الاحتلال. ودعت "فتح" المجتمع الدولي إلى التدخّل الفوري، وكبح العدوان الإسرائيلي المتواصل، محملة حكومة الاحتلال مسؤولية وتداعيات جرائمها.
ونعى نادي الأسير والأسرى في سجون الاحتلال ووزارة التربية والتعليم الشهيد مصطفى.
كما نعت لجنة التنسيق الفصائلي في بيت لحم الشهيد وأعلنت عن اضراب شامل اليوم السبت في المحافظة حتى الساعة الثالثة عصرا، يشمل المدارس والجامعات.

 https://www.alhaya.ps/ar/Article/148329?fbclid=IwAR22l9Hgj2H3mD7-pRFk2t5hH3acl6nDvcFAe1JMFcVbkox9zWbZ3KnpNg4

إنهم يقتلون الفراش في برية القدس!

ستنام امرأة ورجل، هذه الليلة، إذا ناما، في بلدة تقوع على تخوم برية القدس، بدون ابنهما مصطفى. لقد قتل المحتلون الفتى. معظم سكان هذه الكمثرى الخمجة، لا يعرفون ذلك، وماذا يهمهم إن عرفوا؟

الأمهات والآباء الذي سينامون الليلة يدمعون أحباءً، كثر لا نعرف أعدادهم. من سيفكر بالأبوين من تقوع؟

لا أثر لنظرية جناح الفراشة في موت طفل فلسطيني، دب 16 خريفا على هذه الكمثرى التي يدب فيها الخمج.

أحاول طرد وجه الأم المستكينة. ليتني لم أراه. بدت لي طفلة، صبية، دموعها تنساب بكثافة وببطء. ستبكي وحيدها، لسنوات طويلة مقبلة. احتقرت عبارات العزاء التي قُذفت في وجهها: "نيالك..أصبحتِ أم شهيد".

لم تحلم أن تصبح أمًا لشهيد، قالت إنها تمنت أن يشب الولد، ليكون لها أثر فراشة، لو حركت جناحها، لتحركت مياه البحر.

كيف ستحتمل السنوات المقبلة الطويلة؟

أنا أيضا لن أنام، دموع الأم تلاحقني، وجهها لا يغيب، لم أستطع النظر إليها طويلًا. هربت. ما أقساه من نهار، وما أيأسه من ليل. ليت الفجر لا يطلع.

والدة الشهيد:

https://www.youtube.com/shorts/XBcScBQqLec

تهديد الشاباك باغتيال الفتى مصطفى:

https://www.youtube.com/shorts/fSBbcew6_pc

#الشهيد_مصطفى_صباح

اعتقال الكاتب أسامة العيسة

في بيتنا جاسوس

 

في بيتنا جاسوس!

منذ أكثر من أربعين يومًا، يتعرَّض منزلي في مخيم الدهيشة، ومكتبتي في خلايل اللوز، إلى اقتحامات احتلالية، وتعرضت وعائلتي لانتهاكات، وتخريب، واعتقال، وتهديدات باغتيال ابني، ما زالت، ولكن ما حفزّني للكتابة، هو الصور التي نشرتها مواقع إخبارية لما وصفته بالجاسوس، خلال اخر اقتحام لمنزلي في المخيم يوم أمس الأوَّل الاثنين.

علمت، ولم أكن أعلم، أنَّ قوات الاحتلال، وفي إجراءات قد تكون جديدة، تصطحب معها جاسوسًا، خلال اقتحامات المنازل، يرتدي ملابس عسكريَّة، وخوذة مثل الجنود، ولكنَّه يُطمس الوجه، لطمس هُويته، ولا يحمل سلاحًا، وأيضًا، يمسكه أحد الجنود خلال المسير، فيبدو كالمنقاد إلى حبل مشنقة.

تأملت في صور الجاسوس، التي التقطتها كاميرات الهواتف الرقمَّية، وساعد في ذلك أنَّ الاقتحام حدث صباحا، وأنا على يقين أن وظيفة هذا الجاسوس، ليست أَمنيَّة، ولن يضيف وجوده لمعلومات المقتحمين عنا شيئًا، فهم أصبحوا يعرفون تفاصيل المنزل، وحتَّى عدد الحيوانات الأليفة التي تعيش معنا.

هذا الجاسوس، المقيد بيد جندي، والمغطى كي لا يكشف عاره، محنيّ الرأس، بدون هامة، هو أدنى درجات الجوسسة، في المجتمعات العربيَّة. أدقق في الصورة، وأتساءل ماذا يعرف عني وعن عائلتي هذا الجاسوس المسكين؟ هل يعرفني شخصيًا؟ يراني في الشارع؟ يتابع ما أكتب؟ ما هي مشاعره لو رآني صدفة؟ هل سينتشي لانتهاكه منزلي بحماية جيش محتل؟

لماذا أولي اهتمامًا زائدًا بهذا الجاسوس، وهو الأدنى رتبة، كما أخمن، في طبقات الجواسيس التي نتعامل معهم ويعيش العربيِّ في أكنافهم؟ ماذا مثلًا عن ولاة الأمر الجواسيس؟ وفئات المثقفين التي تطبِّل وتزمِّر لهم؟ ماذا عن اتحادات الكتَّاب والصحافيين، التي يخط رؤساؤها، التقارير لمخابرات الحكَّام العملاء؟ ماذا عن مئات الأكاديميَّين، ورجال الدين، والاقتصاديين، وممثلي عائلات، والأحزاب، التي تسبح بحمد حكَّام العار؟

ماذا عن دول الطوق، التي تحاسب الفلسطينيِّين، عندما يصلون حدودها، فتصليهم، بناء على ملفات المخابرات الإسرائيليَّة؟ ماذا عن الوالي العربيِّ القح الجاسوس، والمفتى الجاسوس، ورئيس الجامعة الجاسوس، والشيخ الجاسوس، وزعيم العشيرة الجاسوس، والأمين العام الجاسوس، وعضو المكتب السياسي، والأمين العام المساعد، ونقيب الممثلين، وعريف الشحاذين،..و..!

يروق لي، رؤية وجه هذا الجاسوس، لم أتبيَّن السبب حتى الآن. أنظر في وجهه دون سؤال، أو انتظار جواب.

يمكن للمرء أن يكون حرًا في ظل الاحتلال، وأرخبيل سلطات، كما في حالة فلسطين الانتدابية، ولكنَّه لن يكون نفسه في أيٍ من دول العرب!

هذه مناسبة لأعبِّر عن امتناني العميق، للأعزاء ممن كتب، واتصل، وتضامن، وزار، وأصدَّر بيانًا، فأنفاس النَّاس تحي الناس: عميد شحادة، ومعن ياسين، وشوقي العيسة، ورحمة حجة، ونزار العيسة، ومصطفى بدر، وقصي العيسة، وأحمد مزهر، وبشَّار برماوي، وسعدي العيسة، وإبراهيم الخطيب (أبو وسيم)، ونادر دكرت، وحسام أبو النصر، وعاطف أبو سيف، ومجدي شوملي، وناديا حرحش، ويوسف شرقاوي، وجمال القواسمي، وحمزة العقرباوي، وزياد صلاح، وجهاد فرَّاج، وبهاء رحَّال، ومحمد غفري، وخالد الصيفي، وصالح أبو لبن، وعيسى عدوي، ورمزي أبو صوي، ومحمد القصَّاص، وفادي سند، وحسين القصَّاص، وعبد الفتاح إخميِّس، وأحمد زبون، وزهير طميزي، وسمير زقطان، ورائد العيسة، ونهلة مشعشع، وفاطمة عدوي، وسليمان سالم، وعبير صلاح، وأيمن داود، وهدير برق، وإبراهيم عدوي، وعصام الريماوي، ومحمَّد غسَّان.

عليَّ نقش الأسماء، وحفرها، رقومًا، في بلاد الحُفر!

نحن الأسماء كلّها! من نعرف اسمه السريِّ. نحن منطق الطير!

غروب في يافا

اجواء ليلة القدر من القدس

عن رواية جسر على نهر الأردن/مهند طلال الأخرس

جسر على نهر الأردن لأسامة العيسة رواية تقع على متن 288 صفحة من القطع المتوسط وهي من إصدارات مكتبة كل شيء في حيفا سنة 2018.

تتحدث الرواية عن سيرة يوسف الرطاسي [نسبة إلى قرية ارطاس قضاء بيت لحم] تلك السيرة التي تدور أحداثها حول حرب حزيران [النكسة 1967] فيتناول العيسة عدا عن السيرة الزمانية للحدث، يتناول أيضا السيرة المكانية لبلدة ارطاس والقرى والخرب والبلدات والآثار المحيطة بها، وهذه قد تكون احد أهم ميزات أعمال العيسة الروائية، فهو إنسان متيم بحكايا التراث وصفحات التاريخ.

في الرواية يمسك بنا يوسف الارطاسي بشدة ويهزنا حتى يعيدنا لوعينا ولذاتنا حتى تستفيق الحقيقة؛ تلك الحقيقة التي كبدت العيسة كثيرا حتى مُنعت هذه الرواية من الأردن، أما لماذا منعت في الأردن بالذات، فهذا يستقيم مع سيرة بطل الرواية يوسف الارطاسي الذي يخدم مكلفا في الجيش الأردني إبان وحدة الضفتين، رغبة منه في محاربة العدو الإسرائيلي واسترجاع ما تم احتلاله في نكبة 1948.

تقع الحرب [النكسة 1967] ويصاب صاحبنا بالخذلان من دور الجيش المتواطئ، أو بالأصح دور الدولة التي خذلت جيشها. "في الحروب لا يعلم الجندي كل شيء، وربما هو آخر من يعلم" ص١١٣.

في الصفحة ١٢٦ ينسحب الجيش شرقا ويبقى كثيرا من الكلام في البطون وبقيت تتناقله الأجيال كأمانة في الأعناق إضافة لأمانة التحرير وحلم الشهداء.

وفي الصفحة ١٢٧ يبوح بطلنا بشيء من مشاهد المأساة حين يصف المشهد بحرقة وحيرة فيقول:" سرنا في الجبال، وقطعنا الوديان، مررنا عن عيون ماء، ورصدنا ارض الغور التي تودع الربيع....بعد ساعتين من المشي المرهق، وجدنا أنفسنا مرة أخرى في قيادة الكتيبة التي كنا فيها، لقد عدنا إلى فص الجمل، لم أحب الفص هذه المرة، تشاءمت منه ومن وجوده الذي شهد على إصابتي، وتدمير المدفعية [الريكت لانشر]...وجدنا في فص الجمل جميع سرايا الكتيبة قد سبقتنا والتركات تنتظرنا، والتساؤلات توجعنا وخزاتها، اركبونا في التركات وسرنا في الطريق لأريحا، قفز أمامي مشهد الجسر سكنني،وتسارعت دقات قلبي، إلى أين المسير حقا؟ هل نحن جيش يتقدم أم يتقهقر؟ ...مع الوقت اكتشفت انه ليس فقط كتيبتنا التي تسير على الطريق، وإنما أيضا جميع اللواء؛ لواء القادسية..."

وفي ص ١٣٠ يتابع ذلك المشهد المأساوي فيقول: "حامت طائرات العدو فوقنا ،وقصفت الطريق أمامنا، نزلنا من التركات، ولجأنا إلى سفوح الجبال،...يفسر يوسف أبو الكواكب هذا الحدث [رفيق صاحبنا بطل الرواية يوسف أبو النجوم ] فيقول: "الآن بدأت افهم، إنهم يحددون طريقنا.... ما يطلقونه علينا هو لتخويفنا، وجعلنا نتجه إلى هناك، إلى الجسر، نغادر، نترك ارض المعركة إلى الضفة الأخرى".

ما دار من إرهاصات وما حدث من مؤامرات وخبايا إبان الهزيمة وما تبعها من أحداث مخزية في المعسكر شرق النهر ص ٢١٦ وحتى ٢٢٠ وفيها تدور أحداث القصة المؤلمة والمبكية حد النحيب [الفلسطينيات على السيل ببريزة] دفعت صاحبنا لنتيجة واحدة؛ الانتساب للفدائيين فتلك الطريقة الوحيدة لاستعادة الذات والكرامة الوطنية المسلوبة، وهذا ما تم بالفعل ص ٢٢٩ ابتداء و يتم فعليا بصفحة ٢٤٣ حتى ٢٤٦، وعند هذه الصفحة بالذات ينتمي صاحبنا إلى صفوف الثورة الفلسطينية تحت الاسم الحركي أبو النجوم هو وصاحبه أبو الكواكب ويقسم صاحبنا أبو النجوم على القران ويقسم صاحبه أبو الكواكب على الإنجيل ص ٢٤٦.

يتسلم صاحبنا مجموعة أوراق ومناشير تتعلق بالتثقيف الثوري، ويحضر عدة لقاءات مع المفوض السياسي ويدور حوار خصب يتمخض عنه لقاء مع الفدائي قايض وهو ابن الشهيد الأول في الثورة احمد موسى..

وبالنتيجة يسترسل قايض ابن الشهيد الأول احمد موسى [بطل عملية الانطلاقة الأولى، عملية عيلبون] يسترسل في رواية أحداث وتفاصيل العملية التي استشهد فيها والده برصاص الجيش الأردني على اثر عودته سالما بعد تنفيذ العملية... ص ٢٤٩ وحتى ٢٥٥.

يتعمق صاحبنا أكثر وأكثر وينغرس في معمعة النضال والعمل الفدائي أكثر ويلتحق بقوافل العائدين عبر النهر، لكن كفدائي هذه المرة أخذا بعين الاعتبار "بان الأرض لا تحرثها إلا عجولها" متسلحا بواقع مرير ومؤامرات لا حصر لها ارتكبت من قبل الأنظمة العربية وجيوشها تجاه فلسطين وشعبها.

ينطلق صاحبنا في الصفحة ٢٧٤ إلى النهر عند مخاضة دير علا، تلك المخاضة المفضلة لعبور الشريعة، ويصل المنطقة مع منتصف الليل، ويكشف فيها حركة دؤوبة، لنازحين يريدون العودة....

العيسة وهو يكتب ينقش في الذاكرة أحرف فلسطين بكل ما فيها من وجع وفرح من قساوة وقهر ومن مجد وتاريخ، وهو بذلك مخلص لفكرته الأولى في الكتابة عن فلسطين الأرض والإنسان.

عبر حكايا التاريخ والتراث تارة وعبر مسيرة يوسف الرطاسي، نجح العيسة في أن يبقي لنا منارة الأمل خفاقة وقادة؛ فهذا هو يوسف الرطاسي، بطل الرواية المرابط على الحدود مع بيسان في حزيران 1967م، بانتظار ساعة الحسم واسترداد ما فقدناه... حتى تقوده أحلامه ليلتقي ورفاقه مع الجيش المصري في تل أبيب ويطهرها من رجس الصهاينة وإذا به يجد نفسه في نكسة ونكبة جديدة، وفي ظروف غير مفهومة له، فيقطع جسر نهر الأردن مع جيشه مهزومًا هروبا إلى الشرق، وبعد فترة، عائدا إلى الأرض المحتلة فدائيا، بعد انضمامه لحركة فتح، والمقاومة الفلسطينية التي طرحت نفسها ردا على هزيمة الأنظمة العربية وجيوشها.

https://m.ahewar.org/s.asp?aid=788693&r=0&fbclid=IwAR3KO8mdPGuLVxCFg7SDSwjVsT5mtJY-6IklSlzMpPWVFqPyROI-zOaZcSY

 

 

 

حفرة عبد العسعيس!

عبد الفتاح اللحام (1960-2023م)

أراد عبد الفتاح العسعيس، المحافظة على حسه الفكاهي، بينما يدفعه الجنود، ليرموه في حفرة. أرادوا إرهابنا، نحن رفاقه الأصغر منه سنًا، ونحن نرى كيف يرمون الصرار عليه في حفرته.

يا الله؛ كنَّا صغارًا، أكثر مما ينبغي، خلقتنا لاجئين بعقول عنيدة تناطح الدنيا، وقلوب حالمة تحاول حضن نفس الدنيا.

لا أعرف كيف اقتنعت عقولنا الناشفة الصغيرة، أنَّ شيئًا أسمه منظمة التحرير هو الممثل الشرعيِّ والوحيد للشعب المسكين. حاولنا إقناع العسعيس بشعارنا الأخرق، فقدم تنازلًا كي يحافظ على الصداقة، عدَّل الشعارات التي كتبها على الجدران، مضادة لما كتبناه، وخطّ شعارًا آخر: منظمة التحرير والجبهة الشعبيَّة ممثلان شرعيان..الخ! لم يرضينا شعاره الأخرق، ولكنَّنا فرحنا نصف فرحة!

عندما كبر قليلًا، سافر إلى بيروت، وعاد، إلى السجن، فدائيًا!

سخر من الدنيا، ومن الاحتلال، ومن النخب كان صوته عذبًا سخره للوطنيَّات. طالما غنى، معارضًا أغنية عبد الحليم:

قال إيه جاي السادات يغرينا

بإيه يا سادات حتغرينا

احنا هبينا هبينا

وسلاحنا بايدينا

سيمضي وقت حتى ندرك أننا، وقعنا في حفر صنعناها، ولم نساعد إلَّا على هبوب الريح في نارنا! وعبدنا أصنامًا، ليست أفضل من السادات!

#العسعيس

#السادات

#عبد_الحليم_حافظ