العوامل الخمسة لانهيار الحضارات

يحاجج جارد مايسون دايموند (1937)، بان عدم التعامل السليم مع البيئة، هو ما يفسر سقوط الحضارات واندثارها، وذلك في كتابه (الانهيار) الذي ترجم لعدة لغات، والذي يأتي بعد كتابه ذائع الصيت (أسلحة وجراثيم وفولاذ)، الحاصل على جائزة البوليتزر، وانتج عنه وثائقيا، لصالح محطة الناشيونال جيوغرافيك.

مريم العذراء: أمومة كونية فريدة

تتبع الباحثة ايتسل ماي هرل، في كتابها (مريم العذراء في الفن)، صور مريم العذراء في لوحات لفنانين عالميين، الذين راوا فيها رمزا لمعان عديدة.

ندبة سوزان

تقتفي الروائية الأميركية-الفلسطينية سوزان أبو الهوى في روايتها "بينما ينام العالم" الصادرة عن مؤسسة بلومزبري للنشر- قطر (2012)، مصائر أربعة اجيال من عائلة ابو الهيجاء من قرية عين حوض المحتلة عام 1948م. وهو ما يُذكر برواية ربعي المدهون "طعم الفراق" الذي حاول هو الآخر تقديم سيرة أربعة أجيال فلسطينية، اعتماداً على سير عائلية كان شاهداً عليها.

الناصرة 1894: سحر لا يوصف

تحولات كثيرة طرأت على تلك القرية الوادعة، التي نُسب اليها يسوع الناصري، وقد يكون من الصعب لكثيرين، بعد الطفرات العمرانية التي حدثت في الناصرة، تتبع ما كانت عليه.

الذرة الرفيعة الحمراء

عندما فاز الاديب الصيني مو يان بجائزة نوبل، بحث المهتمون العرب عن انتاج له، فلم يجدوا. المترجم المصري حسانين فهمي حسين، اعلن بانه انهى ترجمة رواية النوبلي الجديد الاتي من اسيا هذه المرة «الذرة الرفيعة الحمراء»،  والتي صدرت فعلا في القاهرة (2013). ومن الممكن قراءتها على الانترنت.

أساطير الأنبياء في حلحول

اكثر النظريات، في تفسير اسم مدينة حلحول، شمال الخليل، رواجا، تلك التي تربطها بالنبي يونس، عليه السلام، حيث حلّ حولاّ في المدينة، فأصبحت حلحول، وفي اعلى منطقة في الهضبة الفلسطينية الوسطى، ينتصب مسجد النبي يونس على ارتفاع 1027 مترا.

وتحمل العديد من المناطق وخرب مدينة حلحول، الممتدة، ذكريات عن النبي يونس، منها عين القعيدة، في وادي عين القعيدة، وهي عبارة عن عين تنبع من الارض...، على حافة الجبال الجنوبية للوادي، وجرى لها في وقت ما عملية ترميم وتحديث.

إرث بيت لحم في مهب العبث

خاطب سعيد توفيق خوري، رئيس مجلس ادارة شركة اتحاد المقاولين (c.c.c)، جمهورا من المحتفلين بالميلاد، مؤكدا بان لديه خططا لجعل بيت لحم: "جوهرة الشرق الأوسط".

سر معبد الاخوان المسلمين

يسعى ثروت الخرباوي، المنشق عن جماعة الاخوان المسلمين في مصر، إلى اثبات ان الجماعة يسيطر عليها، أو «مختطفة» حسب تعبيره من «القطبين» المتشددين، ويقصد بذلك الاخوان المسلمين الذين تشبعوا بأفكار سيد قطب التكفيرية، وبذلك فان الجماعة، حسب رايه حادت عن طريقها الدعوي والوسطية.

اعترافات على نهر الأردن

جلس ثلاثة من رجال الدين متقاربين، على بعد امتار محدودة من نهر الاردن، واصطف مؤمنون ومؤمنات، للحصول على فرصة لتقديم اعترافات امام أي من رجال الدين، في هذا المكان المقدس، ومناسبة احتفال اللاتين بعيد الغطاس.

يافا 1886: ناس من كل الدول

أنجز الباحث ج. ل. بورتر (Josias Leslie Porter)، عام 1886، كتابا بعنوان (القدس، العيزرية وبيت لحم) يتضمن تأملات ورسوم هذا الرحالة خلال زيارته لفلسطين. صدر في لندن عن توماس نيلسون وأولاده، عام 1887م.
ويخصص بورتر، جزءا من كتابه لمدينة يافا، التي كانت بوابة فلسطين، وأكثر الأماكن شيوعا التي يدخل منها المسافرون والرحالة إلى فلسطين.

البحث عن علي بن أبي طالب في أريحا

في قرية النويعمة (5 كلم شمال أريحا)، ثمة اهتمام خاص برابع الخلفاء الراشدين،  الامام علي بن أبي طالب. قد لا يكون الاهتمام عامًا، لكنه موجود. صاحبة بقالة بالقرب من آرمة تشير الى مقام علي بن أبي طالب، لم تعرف أي شيء عن الامر، ودليل سياحي يقطن بالقرب من المقام، هو ايضا لا يعرف اين يقع.

عراقي في باريس وعراقي في العراق

جمع الكاتب العراقي صموئيل شمعون روايتين في رواية تحت عنوان واحد (عراقي في باريس)، الرواية الاولى بمثابة سيرة ذاتية اخاذة للكاتب خلال تشرده في باريس، اما الثانية فهي عن طفولته في الحبانية في العراق.

اساليب السرد في الروايتين مختلفة، وكذلك عنصر التشويق، وروح الفكاهة التي تميز الرواية الاولى. الرواية الثانية ربما لوّ اضاف اليها الكاتب، وعدل وبدل، لاصبحت عملا مهما عن الحبانية، ومجتمعها الذي هُجر من قبل سلطة البعث. ربما يعوضها شمعون في عمل آخر.
ثبت الكاتب، او الناشر (طبعة الدار العربية للعلوم الاولى-2012م) آراء لكتاب في الكتاب، تشير الى اننا امام نص لا مثيل له في الادب العربي، او شيء شبيه بذلك، وبالطبع هذا كلام مرسل، لا يقلل من اهمية عمل صموئيل شمعون، فهناك في السيرة الذاتية من حيث الجراة والجنس مثلا سيرة محمد شكري، وكذلك رواية حنان الشيخ البديعة (حكايتي شرح يطول).

يمتلك شمعون، أدوات فنية متقدمة، وقدرة على استخدامها، ويلاحظ القاريء، تطور هذه الادوات بين النصين، او الروايتين.

 

حمى بيت لحم

قبل ساعتين من بزوغ فجر عام جديد، كان أبو جوهر، بائع (فستق العبيد) في شارع المدبسة في بيت لحم، ما زال ساهرا، على غير عادته، ويرقب تدفق العشرات من الشبان الذين يمرون من امامه، نزولا إلى ساحة المهد.