عندما تكون الكتب أقنعة..!

تنتمي هذه الرواية، إلى ما يمكن وصفه، أدب الارتقاء باليافعين، أكثر من كونها رواية لهم، رغم أنه لا يوجد ما يشير إلى أنها موجهة إلى جيل معين، ولكننا، بطرقنا السهلة، ندرك ذلك، ولكن هذا لم يحلّ بالنسبة لي، المقصود باليافعين، فنحن جميعًا يافعين، إزاء هذه الرواية.

أتذكر أكثر من كتاب لمارك توين، متوفرة هنا في مكتبة تنوين، نشرت تحت قناع كتب أطفال، وهي، في الواقع لم تكن كذلك.

الكتب أيضًا أقنعة، يا لفخر من يكتشفها..!

عمومًا...

هذا يطرح مسألة التصنيف، وإلى أي مدى تصح في بعض الأعمال، كرواية أحلام هذه.

ولا شك أن الأمر لم يكف غافلاً على الكاتبة أو الناشر، فتم تجاهل الإشارة إلى نوع الفئة الموجهة لها الرواية، باستثناء الإشارة إلى وصولها إلى جائزة مخصصة لليافعين.

تكتب أحلام، وفي مخيلتها، فتية أذكياء، هي على قناعة، بأنّه لا يجب الاستهانة بأدمغتهم أو بذائقتهم، أو حتى بقدراتهم اللغوية. وهذه، لا شك مغامرة، مثل كل المغامرات، غير مضمونة النتائج، ولكنها في الحالات كلها، تكنفها نشوة الغموض، والذهاب إلى الأمكنة غير المتوقعة، وهي بهذا لا تراهن على الفشل.

جمعت أحلام مجموعة من الفتيان، وأجلستهم على قمة تل العاصور، في ظلال واحدة من أشجار الخروب، أكثر أشجار فلسطين صمودًا، ومقاومة للغزوات البشرية والحيوانية، فهي، مثلا هي الوحيدة القادرة على صد هجمات الجراد. ولا شك أن شجرة أحلام، تمكنت من النجاة من فؤوس إبراهيم باشا المصري، والباشوات الأتراك، ولكل سببه، في معادة أشجار البلاد، وقهر العباد.

صنعت أحلام من ذكرياتهم، جدائل معرفة، وحب، وصداقة، وخيال، وأحلام، وحياة. لم ترهقهم، بمقولاتٍ أو أحداثٍ سياسية، أو مواعظ، وأفكار ٍكونية، بل تركت كل منهم، يضيف نسيجه الفردي، الخاص، لجدائل الحياة، والحزن، والفقد، والأمل.

تمثّل أحلام، في روايتها، مستوىً متقدمًا، مما وصل إليه أدب الفتيان العربي، وبدت شاهدة على تلك المسافة الطويلة، من بدايات المؤسسين، إلى جيل من الكتّاب والكاتبات، غرفوا مما وصل إليه نظرائهم في الدنيا، وتركوا بصماتهم الخاصة. وهذا هو، في النهاية الأدب.

ولكن على المقلب الآخر، هل تطور القارئ العربي؟ ولن يقبل بغير الذرى الأدبية.

*أنا أعلم بأنه لا يجب أن تنقد كاتبة مسلحة، لذا فإنَّ ما سأذكره ليس نقدًا، وإنما اعتبره تنويهًا. تلّ العاصور، هو في الواقع، ليس أعلى قمة في الهضبة الفلسطينية الوسطى، فقد سبق الخلايلة، أهالي التلال المسطحة، فجعلوا من جبل النبيّ يونس، أعلى قمة في جبال الخليل، والقدس، ونابلس.

*مسألة أخرى، قد لا تتعلق بأحلام، وبروايتها، وإنما أكثر بغيرها من الكتّاب. أحببت  لو أنها أسطرت تل العاصور، وذرت القليل من نفحاته التاريخية، وموقعه التدرجي وهبوطه العظيم إلى قاع العالم، المكان الذي رأت فيه أحلام الدنيا، وأصبحت امرأة الشمس. كاتبة الروايات التي نحبها.